Use LEFT and RIGHT arrow keys to navigate between flashcards;
Use UP and DOWN arrow keys to flip the card;
H to show hint;
A reads text to speech;
32 Cards in this Set
- Front
- Back
|
В "Хань Шу" Бань Гу отсутствует раздел |
Ши Цзя (наследственные дома) |
|
|
В пятиканоние входят |
«Ши цзин» («Канон песен»), «Шу цзин» («Канон [исторических] писаний»), «Ли цзи» («Записки о правилах благопристойности»), «Чжоу и» («Чжоуские перемены»), «Чунь цю» («Вёсны и осени») |
|
|
«Ши цзин» («Канон песен»), «Шу цзин» («Канон [исторических] писаний»), «Ли цзи» («Записки о правилах благопристойности»), «Чжоу и» («Чжоуские перемены»), «Чунь цю» («Вёсны и осени») входят в |
Пятиканоние |
|
|
Чжоу И |
周易 |
|
|
Записки дурака |
Гукансё |
|
|
Гукансё - автор |
Дзиэн |
|
|
содержит изложение истории Японии от времен правления легендарного Императора Дзимму и до времени правления Императора Дзюнтоку |
Гукансё |
|
|
японское историческое сочинение начала периода Камакура, созданное буддистским монахом Дзиэном в 1220 году, накануне Смуты Дзёкю |
Гукансё |
|
|
японский монах, основавший школу Нитирэн-сю |
Нитирэн |
|
|
японский буддийский монах конца периода Хэйан — начала периода Камакура, последователь амидаизма, основатель школы Дзёдо-сю |
Хонэн |
|
|
японский мыслитель, патриарх дзэн, основатель японской школы Сото |
Догэн |
|
|
Явился итогом «Албазинской войны» — осады маньчжурским войском русской крепости Албазин 1685 и 1686 годов |
Нерчинский договор |
|
|
По Нерчинскому договору Россия |
лишалась крепости Албазин, теряла освоенное ею Приамурье |
|
|
Пиндин лоча фанлю (описание усмирения ракшасов) |
平定罗刹方略 |
|
|
"Пиндин лоча фанлю" (описание усмирения ракшасов) повествует о |
Конфликте вокруг Албазина и нерчинском мире |
|
|
война на Корейском полуострове в период с 1592 по 1598 годы, включающая два неудачных вторжения японских сил в Корею |
Имдинская война |
|
|
Это завоевание династией Поздняя Хань было ее постоянной задачей. Эту задачу решали в периоды правления императоров: Мин-ди (58-75), Чан-ди (76-88), Хо-ди (89-105). Но заслуга в осуществлении этой цели принадлежит нескольким крупным полководцам. В 73 году нашей эры, китайские полководцы: Кэн Пин "предводитель быстрых лошадей" и Тэу Кю, направили первую экспедицию против хунну на севере, которые обратились в бегство при наступлении легионов ханьцев |
Завоевание Таримского бассейна |
|
|
это действительное происхождение источника в соответствующее время и от того автора, который обозначен (или подразумевается) в тексте. |
Подлинность |
|
|
необходимая и достаточная степень соответствия между историческим явлением и его отображением в источнике |
Достоверность |
|
|
представляют собой исторические сочинения, состоящие из описания ключевых событий правления королей династии Чосон |
Силлок или "анналы динстии Чосон" |
|
|
Структура силлок |
Чаще всего события одного года составляли отдельный том, но были и исключения, когда один том состоял из описания событий двух или шести месяцев, имевших особое значение для государства. Они включали в себя информацию о ване и его подчиненных, дипломатических и военных отношениях, обсуждения проблем управления страной, описание различных церемоний, записи о природных катастрофах, статистические данные, информацию о налогах, доклады губернаторов и т.д. Однако к концу династии Ли анналы стали отражать лишь политические аспекты правления и потеряли свое разнообразие. |
|
|
вспомогательная историческая дисциплина, изучающая содержание и формы надписей на твёрдых материалах и классифицирующая их в соответствии с их временным и культурным контекстом |
Эпиграфика |
|
|
искусство толкования различных текстов, символов, смыслов социокультуры. Активно использовалась в теологии (истолкование учений, священных текстов, Библии), филологии как интерпретация художественных текстов древних авторов на современный живой язык. |
Герменевтика |
|
|
Как особая научная дисциплина источниковедение оформилось в |
XIX в. |
|
|
Позитивистская парадигма в источниковедении наиболее последовательно разработана в труде |
Ш.-В. Ланглуа и Ш. Сеньобоса «Введение в изучение истории» |
|
|
История пишется по документам [здесь и далее выделено мной. – М. Р.]. Документы – это следы, оставленные мыслями и действиями некогда живших людей <…>. Всякая же мысль и всякий поступок, не оставивший прямого или косвенного следа, или видимый след которого исчез, навсегда потерян для истории, как если бы он никогда и не существовал <…>. |
Ланглуа и Сеньобос |
|
|
簋 |
guǐ |
|
|
Жертвенный сосуд для проса |
簋 |
|
|
大豐簋 |
Дафэн гуй |
|
|
天亡簋 |
Тяньван гуй |
|
|
Дафэн Гуй был изготовлен в |
самом начале чжоуского периода сразу после завоевания шанской столицы |
|
|
Сосуд Дафэн гуй или Тяньван гуй - бронзовый сосуд для жертвенного зерна на квадратной подставке, не имеет аналогов среди шанских сосудов |
