• Shuffle
    Toggle On
    Toggle Off
  • Alphabetize
    Toggle On
    Toggle Off
  • Front First
    Toggle On
    Toggle Off
  • Both Sides
    Toggle On
    Toggle Off
  • Read
    Toggle On
    Toggle Off
Reading...
Front

Card Range To Study

through

image

Play button

image

Play button

image

Progress

1/4

Click to flip

Use LEFT and RIGHT arrow keys to navigate between flashcards;

Use UP and DOWN arrow keys to flip the card;

H to show hint;

A reads text to speech;

4 Cards in this Set

  • Front
  • Back

ما هو الميل و الإشكالية

كل تصرفات الكائنات الحية و مننها الإنسان تعبر عن ميل ما، تمتاز الميول بالبساطة و تعتبر أصلا لتفسير الحياة النفسية و انعكاساتها على الجسد



الميل هو الأصل لكل ما عداه


فما هي طبيعة الميول؟


هل تولد الميول نتيجة الإحساس باللذة؟ ام انها تختصر بالحركات؟

في الميول من يتراس النظريه التجريبيه من يتراس النظريه السلوكيه

تنتمي النظريه التجريبيه الى الفلاسفه التجريبيين وعلى راسهم الانجليزيان ديفيد هيومو جون لوك و الراهب الفرنسي كوندياك


تبنى ريبو منهج المدرسه السلوكيه في دراسته للظواهر النفسيه


عرف النظريه التجريبيه في الميول نقضيها واعرف نظريه ريبو ونقضيها

تقول النظريه التجريبيه ان الميل يكتسب وذلك استنادا الى الفلاسفه التجريبيين الانجليزيه والفرنسيه وهذا الاخير يقولوا ان الاحساس هو اساس المعرفه الى كتابه مبحث في الاحاسيس يقول ان الانسان يولد ورقه بيضاء داخل الروح والاحساس يصبح الاحساس هو المؤهل الوحيد لكي يتحول الى رهبات وامكانيات نستنتج من ذلك ان الانسان يولد ويمكننا ان نقول ان الانسان يكتسب التجربه الحسيه فيها ان تكون شعور باللذه ويختصر كوندياك نظريه تجريبيه بما يلي الاحساس ثم الرغبه ثم التكرار وذلك يعني ان الانسان عندما يجرب اول شيء بعدين بعدين يخذلك يمكن ان نراه نمر بالقرب من الورده ونشم عطرها نحسبها عبره حاسه الشم فرح شعور اللذه ويخلق لدينا الشعور رغبه زينب في تكرار العمليه يعبر عن ميزان ويقولوا ان الاحساس هو المحرك الذي يدفع الانسان نحو موضوع الذي يشتهي على الرغم من اضاءه الفلاسفه التجريبيين على جوانب مهمه حول طبيعه الميول لكنهم لم يستطيعوا ان يصمد امام الانتقادات التي تعرض لها فلا يمكن انكار لا يمكن انكار دور التجربه الحسيه المعاشه فهي تسمح للانسان موضوع لكنهم اخته عندما ساووا الحاجات بالميل في الحاجات هي من عضويه تولد بالفطره مع الانسان في حياته ولا ماوى بينما الرغبات تعبر عن ميول وذلك صاحبها غايتها ونتيجه اشباعها في الاكل مثلا يؤدي الى اشباح حاجه عضويه فطريه فينا لا تجيبه فيها اما تفضيل نوع محدد من الطعام على غيره فهو يعبر عن نوع من البيوت وهي بتلعب تشرب الحساسيه دورا في وجودها هل يفطر الشعور باللذه وجود ميل صادق الاحساس وليس العكس اذا وضعنا في فم فم المولود الجديد من محلول محل فان الطفل يعبر عن شعور باللذه بوضوح ولكن اذا استبدلنا المحلول باخر مالح اومر فان المولود الجديد تعبر عن امتعاضه وعدم شعور باللذه يمكننا القول ان الميل ياتي قبل الاحساس ثم ثم الرهبه


ولان العالم لا يخلو من الاراء منهج المدرسه السلوكيه في دراسه الظواهر النفسيه ويقوم المنهج السلوكي في علم النفس على ضروره دراسه الحالات النفسيه من خلال ما يظهر منها اي من خلال تصرفات الانسان وسلوكه واهمال كل الامور الباطنيه التي تحتاج الى التخنيون الكائنات الحيه تظهر بوضوح لذلك فان يتم التعبير عنه من خلال الحركات التي يقوم بها ليس شيئا بل هو حركه حركه في حاله تولد اوتو في محاوله اعطاء المزيد من الاهميه على الوجه حركه قبل حصولها بالفعل كما ان هذا الحيوان عندما يستقبل الحركه عندما يشبع حاجته توقف حركه الاولى ويرتاح وهذا يعني ان كميه الحركه تختلف في كل مرحله مع العلم انه يمكن ملاحظه الحركه واحتساب دقتها بشكل يسمح دراسه الميته بدقه ايضا ومن خلال هذا المنظور فان مجموع الحركات المتكرره التي تشكل عاده من العادات يمكن ان تنقلب الى مايل في المحولات الاولى الفاشله التي يقوم بها المدمن على التدخين او شرب الكحول

الادراك الحسي عرس الادراك الحسي والاشكاليه

يمتاز الانسان عن سائر الكائنات بانه سيد الابعاد وهو بذاكرته يمتلك القدره على استعاده الماضي بخياله يتوجه نحو المستقبل وبادراك يمتلك القدره على اكتشاف العالم الواقعي الذي يحيط به الادراك الحسي هو معرفه مباشره للاشياء عن طريق الحواس ليزا يفكر الناس انه من ابسط الاشياء واكثرها وضوحا انما بعد محاوله الفلاسفه في التدقيق والتفكير في الادراك الحسي تبين لهم انه من اكثر الامور تعقيم لذلك نرى ان الاغلبيه الساحقه من الفلاسفه عبر التاريخ يطرقون في اعمالهم الى الادراك الحسي محاولين تعريف والعوامل المؤثره فيه وقد اختلف العلماء حول هذه المسائل فما هي طبيعه الادراك الحسي هل الادراك الحسي هو عمليه عقليه ام انه تاثير اشياء العالم المخصوص علينا