Use LEFT and RIGHT arrow keys to navigate between flashcards;
Use UP and DOWN arrow keys to flip the card;
H to show hint;
A reads text to speech;
29 Cards in this Set
- Front
- Back
Autochtoon |
persoonvan wie de beide ouders in Nederland zijn geboren, ongeacht het land waar menzelf is geboren |
|
Allochtoon |
'eenpersoon van wie ten minste één ouder in het buitenland is geboren’. Daarbijwordt onderscheid gemaakt tussen personen die zelf in het buitenland zijngeboren (de eerste generatie) en personen die in Nederland zijn geboren (detweede generatie). |
|
Asielzoeker |
eenasielzoeker is iemand die om uiteenlopende redenen zijn land van herkomst heeftverlaten en asiel (bescherming) heeft aangevraagd. Er is nog niet vastgesteldof hij voldoet aan de vereisten voor een verblijfsvergunning asiel |
|
Vluchteling |
iemanddiein zijn thuisland gegronde vrees heeft voor vervolging. Redenen voor vervolgingkunnen zijn: ras, godsdienst, nationaliteit, politieke overtuiging of seksuelevoorkeur. De vluchteling kan in eigen land geen bescherming krijgen tegen dezevervolging |
|
Indische nederlanders? |
1949 indonesie onafhankelijk. 300.000 uit voormalige kolonie hier naartoe |
|
Migratiegeschiedenis na WO-2 |
Ex-koloniaal, ‘Indische Nederlanders’MolukkersSurinamersAntillianen GastarbeidersTurken MarokkanenItalianen, Spanjaarden, Grieken en Joegoslaven En Asielzoekers + vluchtelingen |
|
Molukkers |
oud soldaten van het Nederlandse leger. Doel was terugkeren naar Nederland, waren tijdelijk tegen hun wil weg. |
|
Surinamers |
Onafhankelijkheid 1975 |
|
Antillianen |
voortdurende migratie |
|
Turken/marrokanen |
‘Tijdelijk’•Gevraagd om te komenLaag geschoold•Sterk groepsgevoel•GezinsherenigingHuwelijksmigratie |
|
Kortom psychologie en multicultureel? |
Psychologieis van oorsprong gebaseerd op westerse normen en waarden. Psychologieis hierdoor niet representatief voor de Nederlandse moderne multiculturele samenleving als geheel. Migratieen globalisering hebben ervoor gezorgd dat aandacht voor de culturele factorniet buiten beschouwing kan worden gelaten. I |
|
Acculturatievormen |
Migratieheeft invloed op gedrag, gevoel en gedachten van mensen…. •Hoe gaan mensen om met hun positie als culturele minderheid? • •Hoe reageert de meerderheid (als die er is)?• •Hoe reageert een land? |
|
Acculturatievormen?? |
|
|
Integratie |
•Behoudeigen cultuur en identiteit•Contactmet de meerderheidsgroep Meestal: voorkeur van migranten |
|
Assimilatie |
= eenzijdige aanpassing••Geen behoud eigen cultuur enidentiteit•Contact met de meerderheidsgroepVoorkeurvoor mensen waar we op lijken à gelijkheidsattractiehypotheseMeestalvoorkeur meerderheidsgroep |
|
Separatie (2 soorten) |
Separatie = scheiding•Behoudeigen cultuur en identiteit•Geencontact met de meerderheidsgroepOnderscheid dient gemaakt te wordentussen:-Vrijwilligeseparatie-Onvrijwilligeseparatie |
|
Marginalisatie |
•Geenbehoud eigen cultuur en identiteit•Geencontact met de meerderheidsgroepVaak niet een strategie, maarpositie waar een groep tegen wil en dank in terecht komt. |
|
Sociale identiteitstheorie |
|
|
Acculturatievormen en nederland/marroko en turkije? |
Turkenen Marokkanen•Identificeerdenzich het meestmet de integrerende persoon•Zijdachten ook het meest positief overdeze persoon Nederlanders•Zijnvan mening dat Turken en Marokkanenmeestal separeren•Zijdachten ook het meest positief overde assimilerende persoon |
|
Samenvattend acculturatievormen? |
Hetacculturatiemodel van Berry (1997) is een manier om de verhouding tussenminderheidsgroep en de meerderheidsgroep te definiëren. Dedominante groep prefereert assimilatie. De immigranten prefereren integratie. Integratieen assimilatie worden gezien als de meest levensvatbare acculturatiestrategie. Hetacculturatiemodel van Berry is voor de superdiverse steden niet meer geschikt! |
|
Integratie van rotterdamse jongeren? |
• Vergelijking integratie’99-’04•Jongeren 18-30 jaar•Integratie toegenomen en toch àgrotere cultureleafstand•Allochtone jongeren leggen meer nadruk op eigen identiteit.•Opgeschroefde integratieeisenzorgen voor verharding.K |
|
Samenvattend over integratie |
•Integratieis geen garantie voor acceptatie door de meerderheid.••Maatschappelijk en politiek klimaat heeft invloed op verhoudingen tussengroepen.• Onderlinge verhoudingen tussen groepen hebbeninvloed op gedrag, gevoel en gedachtes van individuen over identiteit |
|
Drie ideologische stromingen overetnische en culturele diversiteit: |
Kolonialisme, Monoculturalisme , Multiculturalisme |
|
Kolonialisme |
is de benaming voor een systeem waarin staten eigen koloniën hebben. Segregatiebeleid, “De ander is vreemd, primitief,barbaars exotisch en mindermenselijk.” (Oudenhoven, 2011)Racisme |
|
Monoculturalisme |
Assimilatiebeleid, Hiërarchieop basis van culturen.Migrantenmoeten zich aanpassenVanafjaren ’50 àlot achtergestelde bevolkingsgroepen verbeteren met als uitgangspunt ‘cultureledeprivatie’Laatstejaren is monoculturalismeopnieuw de tendens |
|
Multiculturalisme |
Gedachte:gedwongen assimilatie leidt tot uitsluiting en marginalisatie.Oplossing:‘integratiemet behoud van eigen culturele identiteit’ (Oudenhoven, 2011)Ditbeleid heeft verstrekkende gevolgen voor professionals en dienstverleners.Aanpassingvan de dominante cultuur wordt namelijk een eis! |
|
Multicultureel nederland? |
IsNederland wel zo multicultureel?•Cultureel divers: JA•Multicultureel beleid: NEE•Hetbeleid is de laatste jaren steeds meer monocultureel! |
|
Samenvattend over ideologische stromingen en toegepaste psychologie? |
Verhoudingentussen bevolkingsgroepen worden mede door ideologie en beleid bepaald. Als toegepast psycholoog moeten we onsrealiseren dat dit invloed heeft op ons vak Taakvan de psychologie: Representatief: alle maatschappelijke groepenworden vertegenwoordigd. Relevant: rekening houdend met de leef-,denkwijze en behoefte van deze groepen. |
|
Verschil tussen nederlanders en marrokanen / turken? over tijd |
Wordt als groter ervaren omdat bepaalde eigenschappen nu benadrukt worden terwijl dat in feite niet het geval is. Turkse en marrokaanse jongeren participeren beter |