Reading...
Play button
Play button
Use LEFT and RIGHT arrow keys to navigate between flashcards;
Use UP and DOWN arrow keys to flip the card;
H to show hint;
A reads text to speech;
14 Cards in this Set
- Front
- Back
|
Hoe dacht Foucault over de seksuele revolutie in de jaren 60-70?
|
Geen bevrijding maar juist toenemende beheersing. Disciplinering van het lichaam. Seksualiteit werd een sociaal construct.
|
|
|
Structuratietheorie
|
Handeling en structuur zijn gelijktijdig van invloed op elkaar.
|
|
|
Fetisjisme van goederen
|
Door marktwerking krijgen goederen niet meer de prijs die het kost om het te maken, maar de prijs die het in de ruilhandel waard is (schaars is duur).
|
|
|
Commodificatie van arbied
|
Arbeid wordt handelsartikel, oude solidariteit verdwijnt.
|
|
|
Wat was Fukuyama´s voorspelling?
|
Overwinning van kapitalisme, liberale democratie en consumptiecultuur.
|
|
|
Clash of civilizations (Huntington)
|
Culturele en religieuze identiteit van mensen zijn de belangrijkste oorzaken van conflicten.
|
|
|
Creolizatie
|
Samensmelting van producten, woorden en uitdrukkingen uit andere culturen met de eigen cultuur.
|
|
|
Wat is het grote verschil tussen Giddens en Foucault omtrent identiteit?
|
Giddens denkt dat de mens invloed heeft en Foucault geloofd dat het discours 1 kant op gaat.
|
|
|
Waarom worden burgers steeds meer betrokken bij conflicten volgens Ray?
|
Doordat hiërarchische structuren steeds platter worden.
|
|
|
Wat stimuleerde de emancipatie van de vrouw volgens Giddens?
|
De ontkoppeling van seksualiteit en reproductie -> niet meer onlosmakelijk verbonden met angst voor kinderen en dood.
|
|
|
Afname van perversie (Giddens)
|
Zaken die vroeger afgekeurd werden zijn nu geoorloofd -> succes voor het recht op zelf-identiteit.
|
|
|
Hoe is er sprake van time-space distanciation (Giddens) bij ongelijkheid
|
Zelfs tot in de verste uithoeken van de wereld zijn fluctuaties in de wereldhandel voelbaar.
|
|
|
Waarom hebben we een vijand/barbaar nodig?
|
Het zorgt voor zekerheid en solidariteit met de mensen die dezelfde vijand hebben.
|
|
|
Wat is het gevaar van de 2de deregulering (Bauman)?
|
Staat is geen vangnet meer voor solidariteit. Er is dus individuele verantwoordelijkheid en daardoor angst om te falen. Dit zou terugkeer van menselijk afval kunnen betekenen.
|
