Tarot

Front 1

Eléments clé : un jeune homme devant une table sur laquelle sont posés quatre objets représentant les quatre éléments : des deniers (la Terre), des coupes (l’Eau), un couteau (l’Air), et la baguette dans sa main gauche symbolise le Feu. Remarquons aussi son chapeau en forme de 8 couché, ce qui s’appelle un « lemniscate » et symbolise l’infini (on retrouvera ce lemniscate dans l’arcane n°11, la Force).

Symbolisme : Le premier pas, l’impulsion, le souffle, l’unité primordiale.

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Front 2

Eléments clé : Une vieille femme, coiffée de la tiare pontificale, devant deux colonnes (les deux piliers masculin et féminin, ou encore les deux colonnes du temple de Salomon), elle tient un livre ouvert qui n’est autre que le grand Livre de l’Univers où sont écrits tous les grands secrets.

Symbolisme : La connaissance occulte, la Science initiatique. La Papesse est parfois appelée la « Porte du savoir occulte ».

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Front 3

Eléments clé : Une femme souveraine, à côté du dessin d’un aigle, tenant un sceptre dans sa main gauche.

Symbolisme : l’Intelligence, la capacité à comprendre et à discerner les choses.

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Front 4

Eléments clé : Comme l’Impératrice, on retrouve la coiffe, l’aigle et le sceptre dans ce personnage masculin.

Symbolisme : la puissance matérielle.

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Front 5

Eléments clé : Comme la Papesse, les deux colonnes et la tiare pontificale, mais il tient un sceptre à trois croix. Devant lui se trouvent deux moines, prêts à recevoir sa bénédiction.

Symbolisme : très ambigu. Le Pape est le chef de l’Eglise, donc du pouvoir spirituel. Mais ne nous y trompons pas : pour les grands Initiés, l’Eglise officielle, catholique, n’est qu’une façade, une fausse route, une spiritualité de surface. La puissance du Pape reste donc limitée.

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Front 6

Eléments clé : Un jeune homme qui semble hésiter entre deux voies, symbolisées par deux femmes : une relativement âgée et austère, l’autre plutôt jeune et séduisante. Peut-être la mère et la fiancée, mais plus sûrement le vice et la vertu.

Symbolisme : le conflit intérieur, le choix difficile, l’hésitation, la croisée des chemins.

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Front 7

Eléments clé : un homme conduit un char mené par deux chevaux. Le conducteur est jeune et brillant, coiffé d’une couronne. Sur le chariot, les lettres S et M signifient probablement « Sel et Mercure », deux éléments clés de l’Alchimie.

Symbolisme : la fougue, l’entrain, l’énergie débordante.

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Front 8

Eléments clé : Une jeune femme assise, qui tient une épée et une balance.

Symbolisme : l’équilibre, la justesse.

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Front 9

Eléments clé : Un vieil homme qui avance, aidé par une lanterne (la lumière intérieure, le guide), et un bâton.

Symbolisme : la recherche spirituelle, le chemin intérieur. On notera que « Hermite » est orthographié avec un « H », sans doute pour rappeler Hermès Trismégiste, l’un des plus grands initiés de tous les temps.

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Front 10

Eléments clé : une roue qui tourne, avec trois créatures : en haut un sphinx, à gauche un singe, à droite un chien.

Symbolisme : La roue symbolise les aléas du hasard, comme on dit dans le langage courant : « La roue tourne ! » Rien n’est jamais définitif dans le monde matériel, le bonheur comme le malheur.

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Front 11

Eléments clé : une jeune femme qui tient grande ouverte la gueule d’un lion. Elle porte un lemniscate, comme le Bateleur de l’arcane n°1.

Symbolisme : Cette force n’est pas physique : elle est psychique et spirituelle. La preuve, c’est une jeune femme et non un homme qui maîtrise ce lion. Et elle lui tient la bouche sans forcer, simplement du bout des doigts.

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Front 12

Eléments clé : un jeune homme pendu par un pied, entouré de deux branches comportant chacune six cicatrices.

Symbolisme : les interprétations sont multiples. Il s’agit probablement d’un sacrifice, de l’acceptation d’une punition, de la résignation au sort. En tous cas, le jeune homme semble accepter parfaitement sa situation de pendu. Cet arcane symbolise aussi la fin d’un cycle, le renversement d’une situation.

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Front 13

Eléments clé : un squelette tenant une faux, et foulant un sol jonché de débris humains (têtes, pieds et mains).

Symbolisme : La mort d’un être, un état d’âme, d’une personnalité. Mais cet arcane n’est pas forcément entièrement maléfique, loin de là : la mort psychique est toujours nécessaire pour effectuer une renaissance spirituelle.

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Front 14

Eléments clé : une jeune femme, peut-être un ange (car elle a des ailes), qui verse de l’eau d’un vase dans un autre.

Symbolisme : l’eau étant un symbole de l’âme, et le vase un symbole du corps, on peut dire que le fait de verser de l’eau d’un vase dans un autre, correspond à la renaissance : l’âme pénètre dans un nouveau corps, ou plutôt dans un corps régénéré et purifié.

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Front 15

Eléments clé : le Diable, tenant une épée, et surmontant une sorte de socle auquel sont attachés deux diablotins.

Symbolisme : cet arcane symbolise avant tout les tendances intérieures de l’être humain, les démons enfouis au fond de nous, qu’il faut savoir dominer.

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Front 16

Eléments clé : une tour détruite par la foudre, entraînant la chute de deux hommes.

Symbolisme : on ne peut s’empêcher de penser à la tour de Babel, symbole de l’orgueil des hommes, et détruite par la main de Dieu. Le nombre 16 symbolise d’ailleurs la toute-puissance matérielle, qui ne peut qu’aboutir à un orgueil démesuré, et au châtiment divin.

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Front 17

Eléments clé : une jeune femme verse de l’eau dans un lac, sous un ciel étoilé : sept petites étoiles (rappelant les Pléiades) et une grosse (certainement l’étoile de Vénus).

Symbolisme : cette lame représente l’interaction de tous les éléments : le Feu (la lumière des étoiles), l’Air (l’oiseau dans le fond), la Terre et l’Eau. C’est l’arcane de la Créativité, de la Création.

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Front 18

Eléments clé : une lune d’où coulent de nombreuses gouttes, représentant probablement des âmes humaines. A l’étage en dessous se trouve la terre et deux chiens, qui semblent repousser ces gouttes, et à l’étage inférieur un lac avec une grande écrevisse (animal directement relié à la lune).

Symbolisme : Cet arcane représente le monde intérieur, psychique, l’astral, et par là même le monde du rêve, de l’imaginaire, mais aussi le séjour temporel des morts. Un monde obscur et inextricable, très dangereux, mais très fertile pour celui qui sait comment y cheminer. Il n’est pas étonnant que cet arcane dérive du Diable (trois lames avant).

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Front 19

Eléments clé : Deux hommes, sur terre, éclairés par un immense soleil aux rayons multicolores. Comme dans l’arcane précédent, on retrouve des gouttes, mais cette fois-ci elles montent vers le Ciel au lieu de redescendre.

Symbolisme : C’est l’arcane de la lumière, cette lumière qui régénère, qui guide, qui purifie. Arcane très positif.

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Front 20

Eléments clé : un ange, dans le ciel, semble juger trois êtres humains, dont l’un sort d’une tombe.

Symbolisme : on peut y voir, bien sûr, une représentation du jugement dernier annoncé par Saint Jean. Mais on peut aussi y voir le jugement intérieur, c’est-à-dire le moment où l’homme décide de séparer, au fond de lui, le Bien du Mal, ou encore le bon grain de l’ivraie.

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Front 21

Eléments clé : une femme inscrite dans une mandorle, sorte de couronne en forme d’amande. Elle est entourée de quatre créatures, qui symbolisent les quatre éléments : Cheval-Terre, Lion-Feu, Aigle-Eau, Ange-Air.

Symbolisme : la réussite ultime, l’accomplissement.

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Front 22

Eléments clé : un homme qui marche, dans une direction opposée à celle de l’Hermite de l’arcane n°9. Il tient un baluchon, mais celui-ci semble vide, ce qui signifie probablement que la possession matérielle n’a aucun importance pour lui. Il est poursuivi par un chien et s’aide d’un bâton.

Symbolisme : c’est la carte la plus mystérieuse du tarot. Qui est ce fou ? Pourquoi cet arcane ne porte-t-il par de numéro ? Je pense que ce mat, c’est le disciple, le chercheur spirituel, l’itinérant initiatique qui cherche les réponses. Il est alors très simple de comprendre pourquoi on l’appelle le fou : celui qui recherche Dieu est souvent amené à faire des choses qui sont incompréhensibles aux autres hommes. Comme dit un proverbe hindou : « Ce qui est sagesse aux yeux des hommes est folie aux yeux de Dieu, et ce qui est sagesse aux de Dieu est folie aux yeux des hommes ».

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