Reading...
Play button
Play button
Use LEFT and RIGHT arrow keys to navigate between flashcards;
Use UP and DOWN arrow keys to flip the card;
H to show hint;
A reads text to speech;
163 Cards in this Set
- Front
- Back
|
Absolutism
|
Kungen har absolut makt
|
|
|
Agricola
|
Finsk reformator. Motsvarande Olaus Petri fast i finland (Som då hörde till sverige)
|
|
|
Allmänviljan
|
Inte allas vilja, utan snarare vad som vore bäst för alla. Rousseau
|
|
|
Francis Bacon
|
Vetenskapliga revolutionens megafon. Kunskap är makt. Empiriker. Jobbar med gyckelbilder.Sent 1500tal.
|
|
|
Argument from design
|
Argumentet att gud finns för att världen är vacker, ordnad, ändamålsenlig. Hume KRITISERAR DENNA.
|
|
|
Gyckelbilder
|
Bacon. Stammens - folket., grottans- mina inre föreställningar, torgets - relationer till de andra., teaterns - filosoferna. Gyckelbilder är det som kommer i vägen för sann kunskap.
|
|
|
Barometern
|
Tryckmätare. Mitten av 1600
|
|
|
Berkeley
|
hör till 1700.. Om ett träd faller i skogen. Skeptiker (oklart). Empirist. Om man går ut ur ett rum, så finns det kvar, eftersom gud finns kvar i det.
|
|
|
Bodin
|
1500talet Grundaren av nationalstatens idé. Absolutist.
|
|
|
Konstitutionalism
|
Lagar står över kungen. Över allt.
|
|
|
Boktryckarkonsten
|
Gutenberg tar credit. Mitten av 1400talet. Lägger grund för alla spridning av intellektuella verk och således reformationen.
|
|
|
Robert Boyle
|
En av grundarna till Royal Society. Låg bakom experiment med luftpumpar för att fixa vakuum.
|
|
|
Brahe
|
Observatören. Dansken som skådar stjärnhimlen. Systematisk. Ser en supernova och omkullkastar den aristoteliska världsbilden.
1500-tal |
|
|
Bruno (Vetenskap)
|
Universum är oändligt. Solen är en stjärna, heliocentrisk världsbild. Banbrytande. Awesome.1500tal
|
|
|
Bruno (magiker)
|
Kabbala. Hermetism Bränd på bål.
|
|
|
Calvin
|
1500talet. Schweizare. Reformator som kommer efter Luther. Mer radikal än denne. Bokstavstrogen.
|
|
|
Cambridgepaltonisterna
|
Kritiserade meterialismen och determinismen hos Spinoza och Hobbes. Ralph Cudworth.
|
|
|
Candide
|
Bok av Voltaire. Parodiserar "I den bästa av alla världar". Rolig.
|
|
|
De Cartesiska stridern
|
Strid om huruvida de Descates texter skulle ara tillåtna eller, inte, då de omkullkastade Aristoteles och bibeln. Jobbigt läge.
|
|
|
Censur
|
Blev mer omfattande i och med boktryckarkonsten. Kyrkan och staten styrde.
|
|
|
Cogita, ergo sum.
|
Jag tänker alltså finns. Descartes grundsten i sitt tänkande. Bevisar således gud och matematiken.
|
|
|
Conway
|
1600tal. Förebådade Leibniz. Ville bemöta Hobbes, Descartes och Spinoza. Verkar ganska awesome. Monader.
|
|
|
cuius regio, eius religio
|
den vars land (det är), hans religion (ska råda). En kompromiss som följd av konflikter mellan den katolska och protestantiska kyrkan.
|
|
|
Cusanus
|
1400-tal. Trianglar i cirkel-mannen. Universum är oändligt. Heliocentrisk världsbild.
|
|
|
Deduktion
|
Om a är b, och b är c, så A=C. Ett komplement till induktion.
|
|
|
Induktion
|
Alla svanar jag har sett är vita. Det finns bara vita svanar. Att använda erfarenhet för att göra antaganden om hur världen ser ut.
|
|
|
Deism
|
Gud har skapat världen, men ingriper inte i den.
|
|
|
Descartes
|
1600-tal. Mekanisk människo- och världsbild. Jag tänker alltså finns jag. Skiljer på kropp och själ. Rationalist.
|
|
|
Determinism
|
Gud har på förhand bestämt var du kommer att hamna, himmel eller helfvete. Den fria viljan är en illusion. Luther och calvin jobbade med det här.
|
|
|
Diderot
|
Encyklopedimannen 1700tal.
|
|
|
Cogita, ergo sum.
|
Jag tänker alltså finns. Descartes grundsten i sitt tänkande. Bevisar således gud och matematiken.
|
|
|
Conway
|
1600tal. Förebådade Leibniz. Ville bemöta Hobbes, Descartes och Spinoza. Verkar ganska awesome. Monader.
|
|
|
cuius regio, eius religio
|
den vars land (det är), hans religion (ska råda). En kompromiss som följd av konflikter mellan den katolska och protestantiska kyrkan.
|
|
|
Cusanus
|
1400-tal. Trianglar i cirkel-mannen. Universum är oändligt. Heliocentrisk världsbild.
|
|
|
Deduktion
|
Om a är b, och b är c, så A=C. Ett komplement till induktion.
|
|
|
Induktion
|
Alla svanar jag har sett är vita. Det finns bara vita svanar. Att använda erfarenhet för att göra antaganden om hur världen ser ut.
|
|
|
Deism
|
Gud har skapat världen, men ingriper inte i den.
|
|
|
Descartes
|
1600-tal. Mekanisk människo- och världsbild. Jag tänker alltså finns jag. Skiljer på kropp och själ. Rationalist.
|
|
|
Determinism
|
Gud har på förhand bestämt var du kommer att hamna, himmel eller helfvete. Den fria viljan är en illusion. Luther och calvin jobbade med det här.
|
|
|
Diderot
|
Encyklopedimannen 1700tal.
|
|
|
dubbla predestinationen
|
Det är bestämt vilka som kommer tillhimmelen (Och vilka som inte kommer dit)
|
|
|
Dygd
|
Mandom. Montesqieu bygger sin utopiska republik på dygd.
|
|
|
Écrasez l’infâme!
|
Krossa den skändlige (sa han inte) Voltaire. Katolska kyrkans maktapparat är alltså den skändlige.
|
|
|
Empirism
|
Lita på det man ser och samla in fakta. Induktion är brukbart. Det som bevisas erfarenhetsmässigt kan kan betraktas som tillförlitligt
Hobbes, Bacon, Locke, Berkeley, Hume. Sean Paul. |
|
|
Encyklopedin
|
Diderot Vill sammafatta rubb och stubb. Kanniablism: Se nattvard.
|
|
|
Erasmus
|
14-1500tal. Dårskapens Lov. Går emot versio vergata, den gamla bibelöversättningen och gör en egen. Vill inte dela kyrkan, bara reformera den.Ville ta bort treenigheten och folket ska läsa sin bibel själv.
|
|
|
Dårskapens Lov
|
Den handlar om dårskapen, personifierad av en kvinna, som berättar och skämtar om sina anhängare. Till en början berättar hon med värme och empati om kvinnor, barn och gamla för att i bokens andra del behandla samhällets toppskick, elit. Denna gång utan värme utan snarare med förakt. intellektuella, lärare, jurister etc. men framförallt de som har den reella makten: munkar, präster, påvar och furstar. Hon går sedan vidare till att prata om de sanna kristna. Den heliga dårskapen, denna hyllas. Man kan tolka även denna del som ironiskt, men det är inte troligt.
|
|
|
experimentum crucis
|
Bacon. Testa dig fram.
|
|
|
fenomen/noumen
|
Cunt. Fenomen: Hur tingen ter sig för oss. Noumen: Hur de faktiskt är. Omöjligt att ha ha exakt kunskap om Noumen.
|
|
|
Ficino
|
1400tal. renässanshumanist. Italien. Översätter Platon. Platonism är sanning.
|
|
|
dubbla predestinationen
|
Det är bestämt vilka som kommer tillhimmelen (Och vilka som inte kommer dit)
|
|
|
Dygd
|
Mandom. Montesqieu bygger sin utopiska republik på dygd.
|
|
|
Écrasez l’infâme!
|
Krossa den skändlige (sa han inte) Voltaire. Katolska kyrkans maktapparat är alltså den skändlige.
|
|
|
Empirism
|
Lita på det man ser och samla in fakta. Induktion är brukbart. Det som bevisas erfarenhetsmässigt kan kan betraktas som tillförlitligt
Hobbes, Bacon, Locke, Berkeley, Hume. Sean Paul. |
|
|
Encyklopedin
|
Diderot Vill sammafatta rubb och stubb. Kanniablism: Se nattvard.
|
|
|
Erasmus
|
14-1500tal. Dårskapens Lov. Går emot versio vergata, den gamla bibelöversättningen och gör en egen. Vill inte dela kyrkan, bara reformera den.Ville ta bort treenigheten och folket ska läsa sin bibel själv.
|
|
|
Dårskapens Lov
|
Den handlar om dårskapen, personifierad av en kvinna, som berättar och skämtar om sina anhängare. Till en början berättar hon med värme och empati om kvinnor, barn och gamla för att i bokens andra del behandla samhällets toppskick, elit. Denna gång utan värme utan snarare med förakt. intellektuella, lärare, jurister etc. men framförallt de som har den reella makten: munkar, präster, påvar och furstar. Hon går sedan vidare till att prata om de sanna kristna. Den heliga dårskapen, denna hyllas. Man kan tolka även denna del som ironiskt, men det är inte troligt.
|
|
|
experimentum crucis
|
Bacon. Testa dig fram.
|
|
|
fenomen/noumen
|
Cunt. Fenomen: Hur tingen ter sig för oss. Noumen: Hur de faktiskt är. Omöjligt att ha ha exakt kunskap om Noumen.
|
|
|
Ficino
|
1400tal. renässanshumanist. Italien. Översätter Platon. Platonism är sanning.
|
|
|
Fideism
|
Tron är den enda grundvalen för tron på gud.
|
|
|
Fysiokratism
|
Den franska nationalekonomiska skolan. Bekämpar merkantilimen. Större skattebörda på adeln och kyrkan. Influerade de ekonomiska reformerna under franska revolutionen. Laissez-Faire- låt gå.
|
|
|
Merkaninlsmen
|
Samlande av ekonomiska tillgångar genom att bland annat begränsa export. Rådande ekonomiska teorin 15-1700tal.
|
|
|
Galilei
|
15- 1600tal. Teleskopet mot himmelen. Naturvetenskapens fader. Observatör. Stärke Copernicus heliocentriska världsbild. Solen har fläckar.
|
|
|
Gassendi
|
Observerade Mercuriuspassagen.
Släpp en sten från en mast. |
|
|
Cartesianska dualism
|
Kropp och själ är åtskilda.
|
|
|
Gilbert
|
1500-talskille. Jordens magnetism. Förebild till Newtons gravitation.Före honom var polstjärnan anledningen till kompassens riktning.
|
|
|
Grotius
|
Folkrättens fader. Monarker styr genom folkets nåde, inte gud. Skrev om rätten mellan stater.
|
|
|
Göticism
|
föreställning om att de historiska götarna skulle komma från sverige och att dessa skulle vara bättre. Brandtal.
|
|
|
dubbla predestinationen
|
Det är bestämt vilka som kommer tillhimmelen (Och vilka som inte kommer dit)
|
|
|
Dygd
|
Mandom. Montesqieu bygger sin utopiska republik på dygd.
|
|
|
Écrasez l’infâme!
|
Krossa den skändlige (sa han inte) Voltaire. Katolska kyrkans maktapparat är alltså den skändlige.
|
|
|
Empirism
|
Lita på det man ser och samla in fakta. Induktion är brukbart. Det som bevisas erfarenhetsmässigt kan kan betraktas som tillförlitligt
Hobbes, Bacon, Locke, Berkeley, Hume. Sean Paul. |
|
|
Encyklopedin
|
Diderot Vill sammafatta rubb och stubb. Kanniablism: Se nattvard.
|
|
|
Erasmus
|
14-1500tal. Dårskapens Lov. Går emot versio vergata, den gamla bibelöversättningen och gör en egen. Vill inte dela kyrkan, bara reformera den.Ville ta bort treenigheten och folket ska läsa sin bibel själv.
|
|
|
Dårskapens Lov
|
Den handlar om dårskapen, personifierad av en kvinna, som berättar och skämtar om sina anhängare. Till en början berättar hon med värme och empati om kvinnor, barn och gamla för att i bokens andra del behandla samhällets toppskick, elit. Denna gång utan värme utan snarare med förakt. intellektuella, lärare, jurister etc. men framförallt de som har den reella makten: munkar, präster, påvar och furstar. Hon går sedan vidare till att prata om de sanna kristna. Den heliga dårskapen, denna hyllas. Man kan tolka även denna del som ironiskt, men det är inte troligt.
|
|
|
experimentum crucis
|
Bacon. Testa dig fram.
|
|
|
fenomen/noumen
|
Cunt. Fenomen: Hur tingen ter sig för oss. Noumen: Hur de faktiskt är. Omöjligt att ha ha exakt kunskap om Noumen.
|
|
|
Ficino
|
1400tal. renässanshumanist. Italien. Översätter Platon. Platonism är sanning.
|
|
|
Fideism
|
Tron är den enda grundvalen för tron på gud.
|
|
|
Fysiokratism
|
Den franska nationalekonomiska skolan. Bekämpar merkantilimen. Större skattebörda på adeln och kyrkan. Influerade de ekonomiska reformerna under franska revolutionen. Laissez-Faire- låt gå.
|
|
|
Merkaninlsmen
|
Samlande av ekonomiska tillgångar genom att bland annat begränsa export. Rådande ekonomiska teorin 15-1700tal.
|
|
|
Galilei
|
15- 1600tal. Teleskopet mot himmelen. Naturvetenskapens fader. Observatör. Stärke Copernicus heliocentriska världsbild. Solen har fläckar.
|
|
|
Gassendi
|
Observerade Mercuriuspassagen.
Släpp en sten från en mast. |
|
|
Cartesianska dualism
|
Kropp och själ är åtskilda.
|
|
|
Gilbert
|
1500-talskille. Jordens magnetism. Förebild till Newtons gravitation.Före honom var polstjärnan anledningen till kompassens riktning.
|
|
|
Grotius
|
Folkrättens fader. Monarker styr genom folkets nåde, inte gud. Skrev om rätten mellan stater.
|
|
|
Göticism
|
föreställning om att de historiska götarna skulle komma från sverige och att dessa skulle vara bättre. Brandtal.
|
|
|
Heliocentrism
|
Solen är i mitten.
|
|
|
Hermes Trismegistos
|
Fiktiv person, troligen gnostiska texter från 200-talet. Utgavs för att vara en tänkare från mose-tiden. Gavs således stor auktoritet. Magiska texter.
|
|
|
Hobbes
|
Naturtillståndet. Allas krig mot alla. Självbevarelsedriften trumfar lagarna. Människor har ingen själ. Absolutist: Suveränen står över lagen. Inga skyldgheter utom: Fred och säkerhet.
|
|
|
Hugenotter
|
Franska calvinister. Avrättade i tusental. Barthelomeonatten.
|
|
|
Humanism
|
Enskilda människans värde. Ficino, Valla, petrarca, erasmus. Ägnade sig åt grammatik, retorik osv.
|
|
|
Wyclef Jean
|
Geni och Brandtalare 1968
|
|
|
Hume
|
1700-tal. Empirist, men vettig. Kritiserar induktion i teorin, men använder den i vardagen. Vi är bara ett knippe intryck. Idéer är reflexer av intryck. Naturalist. Moral Sense: Genom socialisering lär man människor rätt och fel.
|
|
|
Humes Lag
|
Man kan inte härleda ett bör ur ett är.
|
|
|
Häxhammaren
|
1487. Helt sinnessjuk text. Instruktionsbok om häxjakt. Beskriver utförligt alla de fel kvinnor har. Giriga, lögnaktiga osv. Näst mest sålda boken under 14-1600talen.
|
|
|
Impetus
|
Energin i ett kast som förbrukas under färdens gång.
|
|
|
Inkvisitionen
|
Finns en i spanien och en romersk. Går ut på att ta reda på vilka som är Kristna och inte. Den spanska har sin börjar i slutet av 1400talet.
|
|
|
Jesuiter
|
En order. Bra utbildning. Utbildade t.ex Descartes. Lyder direkt under påven.
|
|
|
Kants Kopernikanska revolution
|
Sent 1700. Tingen ska rätta sig efter kunskapen, inte tvärt om
|
|
|
A Priori/A Posteriori
|
Kant. Kunskap och innan och efter erfarenhet.
|
|
|
Analyserande omdömen
|
Alla ungkarlar är ogifta. A Priori.
|
|
|
Syntetiskt omdöme A posteriori
|
Alla filosofer hatar Svante Nordin. A posteriori
|
|
|
Sentetiskt omdöme a Priori.
|
5+5=10. En kunskap som inte säger sig själv, men som är absolut. krävs ingen erfarenhet för att veta det.
|
|
|
Skillnaden mellan Materia och form enligt Cunt.
|
Form är a priori. Materia är posteriori. De intryck vi får genom sinnena, sätter vi i former.
|
|
|
Kategoriska imperativet
|
Handla så, så att ditt handlande skulle kunna upphöjas till allmän lag. Kant Människan ska inte bara vara ett medel, utan också ett ändamål.
|
|
|
Åskådningens former
|
Rum och tid. En förutsättning för vår erfarenhet. Någonting utan en plats i rum och tid är otänkbart. Ett enskilt tings existens i rum och tid finns bara i min själ.
|
|
|
Förståndets kategorier
|
T.ex. Kausalitet, begränsningen tolkar våra sinneserfarenheter. Kausalitet = Syntetisk a priori
|
|
|
Kausalitet
|
Orsak och verkan.
|
|
|
Kepler
|
15-1600tal. Brahes assistent. Mannen, myten, elipserna.
|
|
|
Kopernikus.
|
Heliocentrisk världsbild. Bevisade denna. tänkte inte i elipser. Platoniker med matematisk grund.
|
|
|
korpuskelteori
|
Newton. Ljus består av små partiklar.
|
|
|
Liebniz
|
16-1700tal. Monader. Läste alla böcker. I den bästa av alla världar. Rationalist. Deist.
|
|
|
Monader
|
Gudomliga, andliga byggstenar.
|
|
|
Libertin
|
EN person som vill bryta sig u de sociala moraliska normerna,
|
|
|
Linné
|
Den stora systematikern. Gud skapade världen. Linné ordnade den. Stabil.
|
|
|
Locke
|
1600tal. Tabula Rasa. All kunskap utgår från sinnena (empirist). Liberal. Gillar egendom: Ens liv är en egendom. Samhällets enda roll är att skydda egendom. Har en ljusare syn på naturtillståndet än hobbes,
|
|
|
Primära och sekundära kvalitéer.
|
Locke Primära: Form och utsträckning (att ta upp utrymme) och rörelse.
Sekundära: lukt, smak osv |
|
|
Luther
|
1500. Den viktigaste reformatorn. Frälsning genom: tro, skrift och GUD. Ville inte dela kyrkan, bara reformera den. Tysk.
|
|
|
Nominalism
|
Det enda som förenar katter är att ordet "Katt", kan appliceras på de olika djuren.
|
|
|
Machiavelli
|
1400-1500. Fursten. Realist. Beskriver om hur en furste ska handla. Brutal grabb. Skrev sedan Discorsi, om en ideal republik.
|
|
|
Maktfördelningsläran
|
Montesquieu: Lagstiftande folket, dömande adeln, verkställande kungen.
|
|
|
Klimatlära
|
Montesquieu: Klimat och geografiska förhållanden påverkar politik på olika sättet.
|
|
|
Maskin
|
Mekanism. Världen och kroppen är en maskin. La Mettrie och Descartes är företrädare.
|
|
|
Materialism
|
Tanken på att världen bara är materia och existerar utan bakomliggande tanke och att den finns och utan själ. Hobbes, Newton, Diderot.
|
|
|
Mersenne
|
1600-tal. Vi kan inte veta något om hur världen är beskaffad, men vi kan veta hur vi ser den. Spegelteleskop.
|
|
|
Montaigne
|
1500tal. Überskeptiker. Vi vet inte ens att vi inte vet någonting. Fideist. Essäns fader.
|
|
|
Montesquieus Republik
|
1700tal. Bygger på dygd. Alla måste göra sitt. Orealistisk. Fuckar någon, fuckar allt.
|
|
|
Moral-Sense.
|
Hume. Genom socialisering lär man sig rätt och fel. Moralen är grundad i känslan. Hutchisson och smith också.
|
|
|
More
|
1500tal (eventuellt pyttelite 1400). Utopibyggare. Alla (män och kvinnor) bär uniform, delar på allmänna måltider och arbetar sex timmar om dagen, resten går åt att studera. Dessutom kristen, utopierna valde både det kristna och det grekiska. Så länge det finns privat egendom så kommer det aldrig bli rättvist.
|
|
|
Klimatlära
|
Montesquieu: Klimat och geografiska förhållanden påverkar politik på olika sättet.
|
|
|
Motreformationens konsekvenser
|
Frankrike och polen förblir katolska. Katolska kyrkan mer dogmatisk. Städar upp dogmerna... t.ex avlatsbrev kanske.
|
|
|
Maskin
|
Mekanism. Världen och kroppen är en maskin. La Mettrie och Descartes är företrädare.
|
|
|
Motreformationens utmärkande drag
|
Måste förtydliga sig mot reformationen. Stor censur. Medvetet drag från kyrkan. Städa upp kyrkorna.
|
|
|
Materialism
|
Tanken på att världen bara är materia och existerar utan bakomliggande tanke och att den finns och utan själ. Hobbes, Newton, Diderot.
|
|
|
Mersenne
|
1600-tal. Vi kan inte veta något om hur världen är beskaffad, men vi kan veta hur vi ser den. Spegelteleskop.
|
|
|
Montaigne
|
1500tal. Überskeptiker. Vi vet inte ens att vi inte vet någonting. Fideist. Essäns fader.
|
|
|
Montesquieus Republik
|
1700tal. Bygger på dygd. Alla måste göra sitt. Orealistisk. Fuckar någon, fuckar allt.
|
|
|
Moral-Sense.
|
Hume. Genom socialisering lär man sig rätt och fel. Moralen är grundad i känslan. Hutchisson och smith också.
|
|
|
More
|
1500tal (eventuellt pyttelite 1400). Utopibyggare. Alla (män och kvinnor) bär uniform, delar på allmänna måltider och arbetar sex timmar om dagen, resten går åt att studera. Dessutom kristen, utopierna valde både det kristna och det grekiska. Så länge det finns privat egendom så kommer det aldrig bli rättvist.
|
|
|
Motreformationens konsekvenser
|
Frankrike och polen förblir katolska. Katolska kyrkan mer dogmatisk. Städar upp dogmerna... t.ex avlatsbrev kanske.
|
|
|
Motreformationens utmärkande drag
|
Måste förtydliga sig mot reformationen. Stor censur. Medvetet drag från kyrkan. Städa upp kyrkorna.
|
|
|
Müntzer
|
1500-tal. Galen. Manar till revolution. Bibel, babbel, bubbel. Förkastar till och med bibeln. Då går det som det går.
|
|
|
Nationalstat
|
Stat byggd kring en nation. Bodin.
|
|
|
Naturalhistoria
|
Som politisk eller kyrklig historia, fast natur. Studiet av naturvetenskaperna
|
|
|
Naturfilosofi
|
den teoretiska delen av naturvetenskap. Tänk Linné.
|
|
|
Naturlag
|
En allmän lag som går att applicera på världen. Hobbes har 19 stycken, som han grundar på bibeln.
|
|
|
Naturlig Religion
|
Motsats till frälsning genom tron: En kunskap om gud som kan nå genom sitt förnuft, inte genom gudomlig uppenbarelse.
|
|
|
Naturrätt
|
Hobbes menar att det inte finns någon naturrätt i grundtillståndet.
Locke: Man har inte rätt att styra över någon annan. Liberalism |
|
|
Newton
|
Gravitationens fade. Motbevisade Descartes virvelteori. Samma lagar gäller på jorden som i himmelen, vilket knäcker aristoteles. Visar att planeterna rör sig olika fort. Har en tröghetslag. EMpiriker i sin forskning, men tänker rationellt och matematiskt.
|
|
|
Ockasionalism
|
Teori som ska lösa Descartes kropp/själ-problem. Går ut på att rörelser i själen ger gud tillfälle att röra kroppen och vice versa. Malbranche.
|
|
|
Paracelsus
|
"Läkare". EN kur för varje kroppsdel. Stolle.
|
|
|
Parallax
|
Vinkelskillnaden som uppkommer vid mätning och förflyttning av en planet. Kopernikus lyckades inte hitta någon sådan när han mätte stjärnor, eftersom dessa är hyffsat långt bort.
|
|
|
Pascal
|
1600-tal. Bevisa vakuum (motbevisar Descartes) Visar dessutom på tryck.
|
|
|
Pascals vad
|
Även om oddsen på att gud finns är 0,0000001 %, så är det värt att tro på honom, eftersom vinsten är oändlig. .Finns gud INTE, så är vinsten 0.
|
|
|
Pico della Mirandola
|
1400-tal. Mystiker, Kabbala, platonmagiker. Tal till människans värdighet (har kallats renässansens manifest. Humanist.
|
|
|
prestabilerad harmoni
|
Liebniz. Hur kropp och själ påverkar varandra.
|
|
|
Probabilaism
|
i brist på det sanna, så är det troligaste det bästa
|
|
|
Pufedorff
|
1600tal. mest känd för De jure naturae et gentium i vilket han försöker kombinera Grotius och Hobbes idéer om folkrätt och naturrätt
|
|
|
Pyrrhonism
|
Läran om historierevision. Jämföra verk osv. Humanisterna jobbar med detta.
|
|
|
Rousseau
|
Samhällsfördraget, allmänviljan, tillbaka till naturen.
|
|
|
Sean Paul
|
Gimme the Light.
|
