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brevedad de la sociedad
Lo que podemos llamar homínidos han vivido en la tierra al menos 4 millones de años. Los seres humanos empezaron a asentarse en comunidades agrícolas más o menos estables, formando lo que podemos llamar sociedades, hace sólo 10.000 años.
la desigualdad en el pasado
¿mayor o menor?
En comparación con nuestra sociedad presente podemos decir que la desigualdad fue a menudo menor, aunque a veces (en el pasado reciente con sociedades agrarias plenamente desarrolladas) fuese mayor. Se ha señalado que los seres humanos son únicos por su coerción sistemática de los no parientes, por sus esfuerzos cooperativos para explotar a los miembros de otras especies y por el grado de desigualdad que existe en su propia especie.
Revolución neolítica
Hace aproximadamente 10.000 años algo revolucionario comenzó a suceder. Durante lo que puede denominarse la revolución neolítica nuestros ancestros comenzaron a asentarse y a llevar una vida agrícola, una forma de vida basada en la plantación de cultivos y en el pastoreo de animales comestibles que aumentaron la producción de los artículos básicos
Surgen las ciudades
Tras unos pocos miles de años empezaron a surgir las grandes ciudades y, otros tantos años después, aparecieron las civilizaciones y los imperios. Dejó de ser necesario que todos trabajaran el campo para alimentar a la población.
División del trabajo
Aumentó la división del trabajo y algunos pudieron dedicarse a la ciencia, la religión, las artes o la tecnología militar. Muy pronto un ciclo de innovación tecnológica hizo que aumentaran las cosechas, liberó del trabajo de la tierra a una cantidad todavía mayor de gente que pudo dedicarse a otras ocupaciones y nos impulsó rápidamente a la era industrial.
Proceso de civilización, proceso de esclavización.
Muchos pagaron un alto precio por este avance. El proceso de la civilización también fue un proceso de esclavización. Cuando los seres humanos abandonaron sus modos de vida nómadas durante la revolución neolítica, empezó la historia de la estratificación, la desigualdad, las elites y la explotación.
Sistemas de estratificación
Los científicos sociales no están totalmente de acuerdo en cuál es la tipología o el método más útil para comparar los tipos de sistemas de estratificación social que ha habido en la historia, pero usualmente se describen cinco: sistemas comunales primitivos, esclavitud, sistemas de castas, sistemas estamentales o feudales y sistemas de clases
nivel desigualdad
Estos cinco tipos generales pueden compararse entre sí a partir de cinco características básicas de los sistemas de estratificación: el grado de cierre o apertura normativa de sus divisiones, el método real para ubicar a la gente a partir del status o clase, el método principal de legitimación, la forma predominante de desigualdad y el nivel comparado de desigualdad en cada tipo de sistema de estratificación
primera característica
Con respecto a la primera característica, estas sociedades varían conforme al grado existente de cierre o apertura normativa entre las divisiones o rangos jerárquicos que componen el sistema de estratificació. Usamos el término normativo para referirnos a normas o valores que prescriben ordenamientos relativamente abiertos o relativamente cerrados
adscripción
Inmediatamente encontramos diferentes métodos por los que la gente se sitúa realmente en los rangos del sistema de estratificación. Estos métodos varían a lo largo de un continuum que va desde la adscripción hasta el logro. La adscripción se refiere a una forma de situarse socialmente que queda fuera del individuo.
adscripción y logro como mezcla
La ubicación viene determinada por características tales como rango de los padres, el sexo o la raza. El logro se refiere a una forma de situarse basada en el mérito del individuo o, como sugiere el nombre, en sus propios logros. Pocas sociedades se sitúan en los extremos del continuum adscripción-logro (el sistema de castas constituye la excepción); la mayoría presentan una mezcla variable de adscripción y logro
proceso de legimación
Este método sigue un proceso denominado legitimación. Este proceso es importantísimo en las sociedades que mantienen un alto grado de desigualdad entre sus miembros.
varios métodos de legitimación
De no ser así el orden social y las desigualdades estructuradas sólo se podrían mantener mediante el uso de la fuerza física, un método que puede ser muy costoso en cuanto a vidas y recursos se refiere y que a la larga suele fracasar. La mayoría de las sociedades se basan en varios métodos de legitimación, aunque suelen predominar uno o dos.
la tradición
La tradición o la costumbre como méodo de legitimación nos obliga al pasado, aunque también puede utilizarse una justificación ideológica más sistemática que suele apuntar hacia las cualidades superiores de los que se encuentran en lo más alto del sistema de estratificación y/o a su "importante" contribución al bienestar general como una justificación de su mayor porción de los bienes y servicios valorados
las creencias religiosas
A menudo las creencias religiosas son similares a las justificaciones ideológicas más seculares. El sistema de estratificación existente se considera legítimo porque una deidad o fuerza sobrenatural lo quiere así. Junto a las justificaciones religiosas, encontramos típicamente la promesa de recompensa para aquellos que obedecen las reglas y cumplen las obligaciones de su clase o de su posición de casta.
justificación legal
Finalmente, hay diversos métodos de justificación legal. Se basa bien en leyes que respaldan los derechos, privilegios y deberes de los rangos existentes, apoyadas en la autoridad del Estado, bien en procedimientos legales que garantizan un conjunto justo de reglas para asignar los rangos y las recompensas.
tres dimensiones de desigualdad
En la mayoría de las sociedades podemos encontrar tres dimensiones o tipos principales de desigualdad. éstas son 1) las desigualdades de honor, status o prestigio; 2) las desigualdades de influencia económica y recompensas materiales; y 3) las desigualdades basadas en el poder militar, político o burocrático. En la mayoría de las sociedades están presentes los tres tipos de desigualdad, que suele suelen estar interrelacionados.
sociedades comunales primitivas
Las sociedades comunales primitivas pueden tener jefes, lideres respetados, hechiceros o chamanes, que ejercen influencia o poder en la tribu. Sin embrago, su influencia en los demás está relativamente restringida y se limita a su capacidad para realizar funciones valiosas para toda la tribu
ubicación social
Así, posiciones como la de jefe son posiciones logradas con un método abierto de ubicación social. La forma predominante de desigualdad aúnque, de hecho, suele ser la única forma de desigualdad- es el status u honor. Si un determinado individuo cumple una función importante para la tribu, como proporcionarle alimentos, puede lograr una posición de alto status, sin apenas recibir recompensas materiales mayores que las del nivel general que reciben otros miembros de la tribu
tribu y tradición
Las desigualdades de status que encontramos se explican simplemente por la tradición. Es decir, al mejor cazador se le concede, por la fuerza de la costumbre, un status más alto o un mayor honor. Puede hacerse una importante distinción entre lo que se ha dado en llamar bandas, que no distinguen rasgos ni están estratificadas, y tribus, que contienen rangos diferentes pero no están estratificadas
tribu se desarrollan reglas de sucesión
En la tribu aúque aún no podemos decir que está estratificada- están más formalizadas las posiciones de status alto, de las que hay un número determinado. En la tribu el status superior no es una mercancía limitada y se han desarrollado reglas elementales de sucesión.
la esclavitud
Una de las formas históricas más persistentes de desigualdad ha sido la esclavitud. Esta forma de dominación surgió inmediatamente después de que los seres humanos se asentaran en comunidades agrícolas establecidas, y alcanzó su punto más alto con las primeras civilizaciones agrarias