Droit Et Religion 4

Front 1

Orthodoxie

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"La foi droite", la bonne maniere de pratiquer/comprendre, le plus souvent beneficiant de la legitimite d etre reconnu comme courant officiel par l Etat. l’idée fondee au 2eme siecle est que dès l’époque du Christ et du 1er des apôtres St Pierre est élaboré l’orthodoxie (le crédo : la profession de foi). S oppose naturellement a l heresie (tel irenee de lyon qui la pourfend dans "contre les heresies").

Front 2

Heresie

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"se saisir de quelque chose" une doctrine fausse, déviante, mauvaise foi. Un hérétique appartient à la même religion que celui qui le dénonce sinon c’est un infidèle. Mais sa lecture des textes est une fausse croyance. Son pere serait Simon le Sorcier. Selon Walter Bauer l existence de l heresie viendrait de la progression simultanee du christianisme dans plusieurs regions differentes, et donc avec des fondements et des ecoles differentes jusqu a l emergence d une grande eglise qui souhaite imposer son modele (ici l eglise d occident).

Front 3

Exegese chretienne

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Interpretation constantes de la bible par les ecoles theologique. Du a des differences geographiques, de langue et de principe, cette doctrine diverge enormement, mais l effort doctrinal est vu comme une bonne chose car les idees en ressortant permettent de faire progresser l exegese. Ce n est qu au moment ou s impose la grande eglise que le consensus devient necessaire.

Front 4

Doctrine grecque

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La pomme n existait pas! Evangile de Luc et Evangile de Marc, au message different.

Front 5

Doctrine romaine

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Menee par Irenee de Lyon. Brise avec l idee propre au judaisme d un Dieu vengeur et colerique. Dieu aime l homme, donc il leur envoie son fils. Critique fortement la gnose selon valentinien, qu il rattache injustement au bororporites.

Front 6

Gnosticisme

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"connaissance" Un des plus puissants courants supplante par la grande eglise, mais complexe et cache. Doctrine du salut par la connaissance appliquee au christianisme. religion dualiste : entre un principe bon (la connaissance, Dieu, l au dela, l ame) et un principe mauvaise (la vie terrestre, le demiurge, l enfer, l enveloppe charnelle). Dieu envoie un sauveur (mais pas sous forme humaine) qui dicte le comportement a adopter : avoir conscience et ne pas se compromettre avec ce monde. Aura du succes jusqu en 200 ap JC mais succombera a la meilleure organisation de la grande eglise. Nos connaissances viennent en partie d une bibli gnostique retrouvee en egypte en 1946.

Front 7

Le demiurge

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un ange mauvais qui va être le créateur de notre monde, issu d’incident cosmique. Tout ce qui est palpable est la création de cet ange inférieur qui par orgueil envers le Père va créer notre matière : le monde est mauvais car c’est l’œuvre de cet ange raté. Il rend la vie difficile et tente l homme. = Yave selon certains.

Front 8

Encratisme

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Principe du gnos. "celui qui se contient". Beaucoup de chose sont illicite : le mariage, l’alcool, la consommation de viande, … Malgré tout, on distingue le clergé (plus strict) et les fidèles (plus laxistes). Sentiment de ne pas appartenir au monde terrestre.

Front 9

Borporites

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"merdique" une toute petite minorité qui disent que quoi qu’on face, cela ne compte pas (pour eux : la vie d’ici-bas, pas important. Ex : au niveau de la sexualité, sont méprisés car leur pratique sexuelle (rassemblement ayant des rapports en groupe) était le fait de rassembler leur fluides car l’âme réside dans les fluides (spermes et fluides).

Front 10

St Paul

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Se nomme Saul de Tarse a l origine, juif, theologien, citoyen de rome, acteur de la repression des chretiens en Judee, aux ordres du Temple. Sur le chemin de Damas, il est comme foudroye par la revelation du Christ qui lui parle. Il a une seconde epiphanie avant de rentrer a Tarse, a Jerusalem il comprend que sa mission est de repandre le message de Jesus au dela des frontieres de la Judee, aux Gentils a travers l Empire. Apres un succes certain au Maghreb et en Asie Mineure, il voit Rome comme sa cible, une Babylone a christianiser d urgence. Est execute autour de 60 et devient un des premiers martyrs du christianisme. Mission courronee de succes toutefois.

Front 11

Corpus Paulinien

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Passage des Evangiles qui relate la fondation des communautes de fideles par Paul et les lettres qu ils s echangent concernant le message du christ.

Front 12

Judeo- christianisme

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Secte du judaisme fidele a Jesus et reprimee par le Temple. Comprend la majorite des apotres. Petit groupe sans source ecrite. Ceux ci rejettent le message de St Paul et pensent que les lecons de Jesus ne s adressent qu aux Juifs. Preservent la plupart des rites juifs. Un accord avec Paul est conclu au concile de Jerusalem en 45: il faut éviter les viandes immolés en faveur des idoles et interdiction du sang de la viande, ni les chaires étouffées (les charognes) et aussi l’impudicité est reprimee. Sinon, loi mosaique rejetee.

Front 13

Christianisme

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Nouvelle conception du message de Jesus qui dans la continuite de ses critiques aux Pharisiens et aux Essenides omet les rites juifs jusqu alors obligatoires a la conversion. La mort de Jésus pose les fondements d'un nouvau rapport à Dieu et donc d'une nouvelle alliance au-delà des rites qui remontaient littéralement à Abraham dont le fondement est l amour de Jesus pour l homme.

Front 14

Martyr

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Le martyr chrétien est un martyr passif : il souffre juste pour au fond suivre l’ex de celui qui a souffert pour sauver l’humanité. Symbole de l evangelisation qui ne passe pas par la force mais la persuasion morale, l amour et la charite. Cottoyer les etres les plus immondes comme Jesus renvoie finalement au sens de la Trinite: un Dieu si rempli d amour qui subit une mort humiliante et douloureuse.

Front 15

Pierre

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Apotre de Jesus auquel Paul se voit presente par Barnabe autour de 40 et qui deviendra un de ses allies majeurs dans les debats avec les judeo-chretiens a Jerusalem, puis l evangelisation surtout a Rome ou les deux se rencontrent souvent.

Front 16

Repression anti chretienne avant 250

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Utilisation des chretiens comme des boucs emissaires pour les echecs de l Empire, comme le fera Neron. Surtout en Orient ou l evangelisation est la plus efficace. Mais aussi épisode des martyrs de Lyon en 177. L Empire craint le caractere universel de ce culte et l integration des chretiens dans leurs villes. On leur reproche aussi de ne pas massivement participer a l effort militaire.

Front 17

Statut du judaisme dans l Empire

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Toleree, contrairement au chr. Vient du fait que c une religion reservee a un peuple tres insulaire, avec peu de possibilites de conversion. Exemptes des cultes paiens. Liee a une nation et tres ancienne donc respectee et la renoncer est considere un acte de trahison.

Front 18

Edit de Des 250

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Pour lutter contre les crises majeures de l Empire en 250 (militaire: les Perses attaquent Rome avec succes; institutionelle eco et sociale), decrete la participation de tous les citoyens a une ceremonie honorant l empereur. Double utilite: identifier les citoyens religieusement infideles+faire naitre la ferveur du peuple.

Front 19

Libelatis

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Certificat descerne aux gens se presentant a la ceremonie. Cela exclut les chretiens, qui ne venerent pas l Empereur: une fois debusques, Des leur impose de sois devenir apostats; soit etre consideres resistants et martyrises. Une grande partie est jugee est executee en 250, avant la mort de Des.

Front 20

Lapsis

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Les chretiens minoritaires ayant renie Jesus. Ceci etait finalement le but de Des: pas un massacre religieux, mais une adhesion forcee des chretiens a la societe romaine et un culte au moins simule de l Emperreur, sous la peur de la torture.

Front 21

Valerien

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Emperreur qui des 257 institue une loi instituant la confiscation des biens de l Eglise et du clerge. Plus ciblee et efficace: une majorite fuient les persecutions.

Front 22

Conversion a Rome

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Presque 10000 chretiens en 70 deviennent une minorite importante en 303. Pq? La chute de l Empire inspire a chercher de nouveau Dieu, surtout une religion qui preche une apocalypse qui approche. Les adhesions sont volontaires et concernent tout aussi bien les riches que les pauvres.

Front 23

Repression par Diocletien

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Empereur qui instaure la tetrarchie en 303 et instaure la terreur chez les chretiens par divers edits repressifs. Massacres en Orient par Galerius; destructions d eglises jugees plus utiles en Perse par Constanceclore. Leur legitimisation prends fin lorsque Diocletien meurs en 305, mais elles continuent jusqu en 311 au moins.

Front 24

Edits de Galere 311

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Edit de 311, plus ou moins oublie dans lequel Galerius declare le chrs religion licite.

Front 25

Edit de Nicomedie juin 313

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Edit fixant definitivement le chrs comme religion licite dans l Empire. Instaure par Licinius, mais ignore lorsque ce dernier se remet a persecuter les chretiens en 320. Ce n est qu apres la defaite finale de Licinius face a Constantin, qui annonce sa conversion au christianisme que cesse la persecution officielle.