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一日千里:原義
形容馬跑得很快。
莊子 秋水:「騏驥驊騮,一日而馳千里。」
一日千里:衍義
形容進步或發展迅速。
蘇轍-上皇帝書:「茍無其材,雖有聖賢不能自致於跬步;茍有其材,雖庸人可以一日千里。」
一波三折:原義
原指寫字筆畫曲折多姿。
晉-王羲之-題衛夫人筆陣圖後:「每作一波,常三過折筆。」
一波三折:衍義
1。比喻文章結構曲折起伏。
2。今作事情進行中阻礙曲折很多。
一板一眼:原義
比喻言語行為有條理
一板一眼:衍義
比喻做事死板,不知變通
一唱三歎:原義
宗廟奏樂,一個人唱歌,三個人贊歎而應和。
荀子 禮論:「清廟之歌,一倡(唱)而三歎也。」
一唱三歎:衍義
後形容詩文優美宛轉而復有情味。蘇軾-和蔡景繁海州石室:「長篇小字遠相寄,一唱三歎神悽楚。」
一絲不掛:原義
佛教用語,比喻不被塵俗牽累。
宋-張孝祥-諸龍牙長老疏:「一絲不掛,無人無我無眾生,萬境皆融。」
一絲不掛:衍義
形容不穿衣服,身體赤裸。
一落千丈:原義
琴聲由高驟然下降到很低。
韓愈-聽穎師彈琴:「躋攀分寸不可上,失勢一落千丈強。」
一落千丈:衍義
指境況、地位、聲譽、成績急遽下降。
一意孤行:原義
原指謝絕請託,堅持自己的主張。史記-酷吏列傳:「公卿相造請禹,禹終不報謝,務在絕知友賓客之請,孤立行一意而已。」
一意孤行:衍義
後指不聽勸告,固執地照自己的意思行事。清-袁枚-隨緣詩話卷三:「蓋一意孤行之士,細行不衿,孔子所謂:『觀過知仁』,正此類也。」
一飯千金:原義
原指韓信受恩厚報。
一飯千金:衍義
形容飲食奢侈,一頓飯花費千金。
一塵不染:原義
修道的人不被六塵所玷污,謂一塵不染。
一塵不染:衍義
1。後喻為官清廉,或人品純潔,
2。形容環境非常清潔,物品非常乾淨
一瀉千里:原義
喻文筆奔放暢達。
明-焦竑-玉堂叢語:「其文如源泉奔放,一瀉千里。」
一瀉千里:衍義
形容將河水勢奔流直下。
三姑六婆:原義
原指尼姑、道姑、媒婆、等高尚職業的婦女。
三姑六婆:衍義
指不務正業的婦女。
鏡花緣:「況三姑六婆,裡外搬弄是非,何能不生事端?
三教九流:原義
指宗教、學術界等各種流派。
西廂記:「一個通徹三教九流,一個曉盡描鸞刺繡。」
三教九流:衍義
指社會上各行各業或各種各樣的人。
三頭六臂:原義
原指佛的法相。
景德-傳燈錄:「三頭六臂擎天地,憤怒那吒撲帝鐘。」
三頭六臂:衍義
後用來比喻神通廣大,本領高強。
不二法門:原義
佛教用語。謂直接入道,不可言傳的修行佛法的門徑。
不二法門:衍義
比喻獨一無二的門徑、方法。
不可思議:原義
指思想言語不能到達的境界。
伽藍記:「佛事精妙,不可思議。」
不可思議:衍義
後只對事物的發展變化無法想像,難以理解。
不求甚解:原義
原指讀書重於領會真意,不在一字一句的解釋上多花工夫。
陶潛 五柳先生傳:「好讀書,不求甚解。」
不求甚解:衍義
後形容讀書不去深刻了解
不見經傳:原義
指人或事物沒有多大名氣。
不見經傳:衍義
意指某一事蹟或理論沒有文獻上的依據。
顧炎武 日知錄:「為堯之巡狩,不見經傳。」
不食人間煙火:原義
道教謂神仙或修道者不吃熟食。比喻有出世之意。
不食人間煙火:衍義
比喻詩畫之意境高超,不同凡俗。
不值一錢:原義
形容地位輕賤,受人鄙視
不值一錢:衍義
形容毫無價值。
之死靡它:原義
原指婦女至死不改嫁。
宋 楊萬里 夫人李氏墓誌銘:「夫人才三十有三,撫群幼泣且誓,之死靡它。」
之死靡它:衍義:
後泛指意志堅定,至死不變。
五體投地:原義
兩手兩膝和頭一起著地。原是古印度最恭敬的致敬儀式。
五體投地:衍義
比喻心悅誠服到極點
仁心仁術:原義
有仁慈善良的心腸,也有行善的方法。
仁心仁術:衍義
後用作稱頌醫生醫術之高明。
逢人說項:原義
替人說好話,稱揚別人。
逢人說項:衍義
今多用以到處關說,求人關照。
來龍去脈:原義
山形地勢像龍的血脈一樣連貫著。
來龍去脈:衍義
後比喻事情的前因後果
侯門如海:原義
顯貴家人的門亭,就像海一樣深。
侯門如海:衍義
後比喻情人或好朋友因地位懸殊,而疏遠隔離。
水月鏡花:原義
指虛幻的形象。
水月鏡花:衍義
後亦比喻詩中的空靈意境。
「詩有可解不可解,不必解,若水月鏡花,勿泥其跡可也。」
天花亂墜:原義
佛教傳說,梁武帝時,雲光法師講經時感動上天,香花從空中紛紛落下。故比喻言詞巧妙富麗,十分動聽。
天花亂墜:衍義
後多指以誇張不切實際的言論騙人。
天女散花:原義
佛經故事,言天女散花以試諸菩薩和弟子道行,煩惱未除者,花即著身。
天女散花:衍義
1。後形容花落滿地或大雪紛飛的景象
2。亦形容散財與人
心心相印:原義
原指佛家不藉言語,而是以心印證佛法。
心心相印:衍義
形容彼此心意相通,思想情感完全一致。
葉落歸根:原義
比喻事物終結,歸於本根。傳燈錄:「樹高千丈,葉落歸根。」
葉落歸根:衍義
比喻人客居異地,老而還鄉。
想入非非:原義
指一般人認識能力所達不到的玄妙境界。
想入非非:衍義
1。後形容胡思亂想,不切實際。
2。不正當的斜思妄想。
龍飛鳳舞:原義
1。形容山川形勢宏偉。
﹍﹍蘇軾 表忠觀碑:「天目之山,苕水出焉,龍飛鳳舞,萃於臨安。」
2。形容書法筆勢絕妙活潑。
龍飛鳳舞:衍義
比喻字跡潦草。
鉤心鬥角:原義
形容宮室結構布列的巧妙精美。
杜牧 阿房宮賦:「五步一樓,十步一閣,廊腰縵回,檐牙高啄,各抱地勢,鉤心鬥角。」
鉤心鬥角:衍義
比喻各逞機謀巧智,明爭暗鬥。
峰迴路轉:原義
山峰迴轉,路也隨之彎轉
峰迴路轉:衍義
後形容事有轉圜,呈現轉機。
水落石出:原義
形容冬天的景色
水落石出:衍義
今形容真相大白。
落花流水:原義
春去花落,春景衰歇。
李煜 浪淘沙:「流水落花春去也,天上人間。」
落花流水:衍義
形容打鬥時,被打敗的狼狽相。
朝三暮四:原義
原指愚弄欺騙的手法。莊子
朝三暮四:衍義
形容變化多端,反覆無常。
翻雲覆雨:原義
比喻人情世事反覆無常,變幻不定。杜甫-貪交行:「翻手作雲覆作雨,紛紛輕薄何須數。」
翻雲覆雨:衍義
1。比喻耍手段,弄權術。
2。指男女交歡
如火如荼:原義
比喻軍隊氣勢雄壯盛大。
如火如荼:衍義
比喻氣勢磅礡,場面熱烈。
守株待兔:原義
比喻死守狹隘經驗,不知變通。
守株待兔:衍義
今多比喻妄想不勞而獲,坐享其成。
沆瀣一氣:原義
原指彼此氣質或氣味相投。
沆瀣一氣:衍義
後比喻壞人勾結在一起。
快馬加鞭:原義
形容騎馬疾馳飛奔
快馬加鞭:衍義
今比喻在工作、學習方面奮力向前趕。
打退堂鼓:原義
指古時官吏退堂前擊鼓以表示停止辦公。
西廂記 -金聖嘆批語:「作縣官每日打退堂鼓時,不亦快哉。」
打退堂鼓:衍義
比喻做事中途退縮或停下不做
借屍還魂:原義
以為人死後靈魂附於屍體而復活。
借屍還魂:衍義
比喻已經消滅或沒落了的勢力,借托別的名義重新出現。
倒海翻江:原義
形容水勢浩大。
陸游詩:「五更顛風吹急雨,倒海翻江洗殘暑。」
倒海翻江:衍義
後用以比喻力量或聲勢大。
光天化日:原義
原指太平盛世。
書益:「帝光天之下,至於海隅蒼生。」
光天化日:衍義
比喻眾人看得清楚的地方。
光風霽月:原義
原比喻太平盛世。
宋 陳亮 賀周丞相啟:「長江大河,足以流轉墨客;光風霽月,足以蕩漾英雄。」
光風霽月:衍義
比喻胸懷坦蕩,品德高尚。
兩袖清風:原義
原指人迎風瀟灑的姿態。
兩袖清風:衍義
後多比喻做官廉潔
八面玲瓏:原義
原指四面八方通明透亮。
八面玲瓏:衍義
形容待人處事機巧圓滑,面面俱到。
出爾反爾:原義
原為施政者如何對待人民,人民將來也會如何對待。有因果報應之意。
『以牙還牙』
出爾反爾:衍義
後用以比喻言行前後不一致,反覆無常。
分道揚鑣:原義
指分路而行。
分道揚鑣:衍義
比喻志趣不同,造詣不同,各走各的路。
力透紙背:原義
形容書法遒勁有力。
力透紙背:衍義
後用以形容作文立意深刻有力。
北面稱臣:原義
古代君王南面而坐,臣子拜見君主則面北,
因謂臣服於人。
北面稱臣:衍義
多用於『體育』競賽輸者一方。
冰肌玉骨:原義
形容不畏霜雪競放鬥豔的花木。
「冰肌玉骨終安在,賴有清詩為寫真。」
冰肌玉骨:衍義
形容婦女肌膚細潤潔白。
蘇軾-洞仙歌詞:「冰肌玉骨,自清涼無汗。水殿風來暗香滿。」
應接不暇:原義
美景繁多,來不及觀賞。
應接不暇:衍義
事物紛繁,接踵而至,使人應付不過來。
成竹在胸:原義
畫竹前,竹子的完美形象已在胸中
成竹在胸:衍義
比喻處理事情之前已有完整的謀畫打算。
扶搖直上:原義
自下急劇地盤旋而上。
莊子-逍遙遊:「鵬之徙於南冥也,水擊三千里,搏扶搖而上者九萬里。」
扶搖直上:衍義
後比喻仕途得志。
拖泥帶水:原義
原指拖著泥、帶著水。
楊萬里-竹枝歌:「知儂笠漏芒鞋破,須遣拖泥帶水行。」
拖泥帶水:衍義
1。後比喻動作拖沓、不乾脆俐落。
2。指言語文章不簡潔。
招兵買馬:原義
指組織武裝,擴大力量。
招兵買馬:衍義
後泛指擴充人力。
拿手好戲:原義
指自己最有把握,演出水準最高的劇目。
拿手好戲:衍義
後比喻最擅長的技藝或本領。
千篇一律:原義
原專指文章之內容、格式重複老套,缺乏變換。
千篇一律:衍義
泛指事物只有一種形式,毫無變化。
同聲相應:原義
原指同調樂聲相和。
易乾:「同聲相應,同氣相求。」
同聲相應:衍義
比喻意見、志趣相同的人,互相響應。
吞雲吐霧:原義
原謂道士不食五穀,修煉養氣。
「始餐霞而吐霧,終凌虛而倒影。
吞雲吐霧:衍義
後用來譏諷吸鴉片或抽菸時的情狀。
山雨欲來風滿樓:原義
原指氣象之變化。
「溪雲初起日沉閣,山雨欲來風滿樓。」
山雨欲來風滿樓:衍義
後用以比喻重大事件即將發生前的緊張氣氛。
山高水長:原義
比喻人的品格、節操高潔,影響深遠。
山高水長:衍義
比喻情誼或恩得深厚。
左右逢源:原義
做學問功夫到家,則取之不盡,用之不竭。
孟子 離婁下:「資之深,則取之左右逢其源。」
左右逢源:衍義
後用以比喻做事得心應手,順利無阻。
得魚忘筌:原義
指悟道於心,則語言可以忘絕,至理無法以言詮釋,故須心領神會,不可執著拘泥於文字形式。
莊子 外物:「筌者所以在魚,得魚而忘筌;蹄者所以在兔,得兔而忘歸;言者所以在意,得意而忘言。」
得魚忘筌:衍義
比喻達到目的或成功後就背恩忘本。
得意忘形:原義
因高興而物我兩忘。
晉書 阮籍傳:「嗜酒能嘯,善彈琴,當其得意,忽忘形骸。」
得意忘形:衍義
1。後形容人高興得失去常態。
2。取其精神而遺其形式。
從風而靡:原義
比喻折服於某種勢力。
「於是張孔之勢薰灼四方,大臣執政,亦從風而靡。」
從風而靡:衍義
1。形容沒有獨立的見解和主張,隨波逐流。
2。比喻崇高的德行、威望使人們景仰服從。(和原義相反)
呼風喚雨:原義
原指神仙道士有刮風下雨的法術。
呼風喚雨:衍義
比喻能夠支配自然或社會的力量。
大吹大擂:原義
熱熱鬧鬧地奏樂。
大吹大擂:衍義
比喻大肆宣揚,大肆吹噓。
大放厥詞:原義
原指鋪張辭藻,施展文才。
韓愈-祭柳子厚文:「玉佩瓊琚,大放厥辭,富貴無能,磨滅誰紀。」
大放厥詞:衍義
後指誇大其談,大發議論。
小題大作:原義
明、清時代科舉考試的慣用語
小題大作:衍義
比喻把小事情當作大事情來處理。
咬文嚼字:原義
過分地斟酌字句。
咬文嚼字:衍義
諷刺講話賣弄學識。
喪家之狗:原義

喪,音ㄙㄤ。
原指有『喪事』人家的狗。比喻淪落不遇的人。
史記 孔子世家:「累累若喪家之狗。」
喪家之狗:衍義

喪,音ㄙㄤˋ
這裡指『喪失』家的狗
比喻無處投奔,到處亂竄的人。
單刀直入:
比喻面對目標,猛勇精進。
單刀直入:
比喻說話直截了當,不繞彎子。
四海為家:
原意為佔有四海統治全國,指帝王之業規模宏大,天下統一。
「四海之內若一家,通達之屬莫不從服。」
四海為家:
指人漂泊無定,什麼地方都可以當成家。
大刀闊斧:
形容軍隊聲勢浩大,殺氣騰騰。
大刀闊斧:
比喻辦事果斷有魄力。
家常便飯:
家中日常飯食。
家常便飯:
比喻習聞常見的事情,平常的事情。
入木三分:原義
形容書法筆力遒勁。
入木三分:衍義
比喻文學、繪畫描寫深刻生動。
分庭抗禮:原義
古時賓主相見,相對行禮,平等相見。
莊子-漁父:「萬乘之王,千乘之君,見夫子未嘗不分庭抗禮。」
分庭抗禮:衍義
1。彼此實力相當,平分秋色。
2。互相對抗,或搞分裂。
一薰一蕕:原義
比喻善容易被惡所遮蔽。
一薰一蕕:衍義
一香一臭,善惡分明。
人面桃花:原義
形容女子容貌美麗,能與桃花爭豔。
人面桃花:衍義
1. 喻男子思念的意中人或與意中人無緣再相見,心生傷感。
2. 戲曲劇目。
水火無交:原義
為官清廉,不侵擾百姓
水火無交:衍義
喻彼此毫無關係。
牛鬼蛇神:原義
1. 陰間牛頭鬼卒、人面蛇身神。泛指各種奇形怪狀的鬼神,
2. 讚美詩意境虛幻怪誕,神奇莫測。
牛鬼蛇神:衍義
1. 喻內容荒誕不經的作品。
2. 喻形形色色的壞人
光怪陸離:原義
形容現象奇異、色彩繽紛
光怪陸離:衍義
形容奇怪而難以理解、接受的事情
波詭雲譎:原義
文筆如雲層波浪般變幻莫測。
波詭雲譎:衍義
形容事態的變化難以預測
青出於藍:原義
喻後天的學習勝過先天的秉賦
青出於藍:衍義
喻學生的成就超過老師
想入非非:原義
一般人認識能力所達不到的玄妙境界。
想入非非:衍義
1. 後形容胡思亂想不切實際
2. 不正當的邪思妄想。
難兄難弟:原義
用以稱人兄弟才學品德均佳。
難兄難弟:衍義
共患難或處於同樣困境的人。
藍田生玉:原義
比喻名門出俊秀子弟
藍田生玉:衍義
或以『藍田種玉』比喻婦女受孕
陳陳相因:原義
原指京都倉庫的糧食逐年增加,致陳糧上再堆陳糧。
陳陳相因:衍義
比喻因襲舊例,而無革新進步。
鳳鳴朝陽:原義
原指天下太平的祥瑞。
鳳鳴朝陽:衍義
1. 比喻才華優異的人。
2. 比喻忠臣直諫,是種難得的美行。
渾渾噩噩:原義
形容質樸厚重,嚴肅正大
渾渾噩噩:衍義
1. 迷糊不知事理。
2. 昏昧無知地度日。
積重難返:原義
罪孽深重,迷不知返。
積重難返:衍義
長期所形成的不良習慣與弊病,難以改變。
君子遠庖廚:原義
比喻君子有仁心。
「君子之於禽獸也,見其生,不忍見其死;聞其聲不忍食其肉,是以君子遠庖廚也。」
君子遠庖廚:衍義
男人不必下廚。
朝秦暮楚:原義
人心反覆無常
朝秦暮楚:衍義
比喻行蹤不定,四處漂泊
戶樞不蠹:原義
比喻經常活動便不易受外物侵蝕
戶樞不蠹:衍義
運動對身體好
黃卷青燈:原義
形容深夜苦讀
黃卷青燈:衍義
形容佛學生活疾苦
標新立異:原義
提出獨到新奇的見解,表示與眾不同
標新立異:衍義
創立新奇的名目或主張,有貶義
咫尺萬里:原義
形容在短小的一幅畫裡,就能包含深遠的意境
咫尺萬里:衍義
彼此距離雖近,卻不能相見