Hadis

Front 1

’İlmü’r-Rivaye’’, ‘’İlmü’l-Ahbar’’ ve ‘’İlmü’l-Asar’’ g

Back 1

HADİS

Front 2

-Mücmeli açıklamak.-Müşkil ayetleri açıklamak.-Umumilik ifade eden ayetleri tahsis etmek.-Mutlak ifadeleri takyit etmek.-Ayetlerdeki hükümleri teyit etmek.

Back 2

*Tebyin’in Çeşitleri;

Front 3

*Hadis’in sözlük anlamları ‘’

Back 3

Yeni, Söz, Olay, İbda(yeni bir şey oluşturma)’’dır.

Front 4

, Resulullah’ın fiziksel özelliklerini bildiren rivayetlerdir

Back 4

Hılki hadis

Front 5

Resulullah’ın fiziksel özelliklerini bildiren rivayetlerdir

Back 5

Hılki hadis,

Front 6

*İsnad araştırmaları ilk defa tabiinden ‘’.......’’ tarafından başlatıldığı söylenilmektedir. Ancak isnad konusunda ilk fikir beyan eden kişi ‘’....,’’dir.

Back 6

Şa’bi

İbn-i Sirin

Front 7

**İsnad sistemini hadise uygulayan kişi ‘’......dir

Back 7

İbn-i Şihab ez-Zühri’’

Front 8

*Rivayet, Resulullah’a ait olduğu kabul edilen söz, fiil ve takrirleri nakletmek, aktarmak anlamında kullanılır. Aktarılan habere ise ‘’....’’ denir.

Back 8

Mervi

Front 9

*, seneddeki ravilerin isimlerinin sırayla zikredildiği kısma denir

Back 9

Tarik

Front 10

*, aynı dönemde yaşamış, birbirine yaşça yakın olan ravilerin oluşturduğu gruplara denir.

Back 10

Tabaka

Front 11

*Türkçe yazılan ilk hadis tarihi kitabı 1924’te İzmirli

...ın ‘’Hadis Tarihi’’ eseridir.

Back 11

İsmail Hakkı’n

Front 12

Tamamen hadis tarihine özgü olarak yazılmış ilk müstakil Türkçe eser 1977 yılında ‘’....’’in yazdığı ‘Hadis Tarihi’ adlı eseridir.

Back 12

Talat Koçyiğit

Front 13

Resulullah döneminden kalan hadis tutanakları içerisinden sayılabilecek yazılı belgeler şunlardır;

Back 13

*-Medine sözleşmesi -İmtiyaz belgeleri-Nüfus sayımı tutanakları -Yahudilerle yapılan sözleşmeler-İslam’a çağrı mektupları -Görevlilere gönderilmiş talimatnameler.

Front 14

Abdullah b. Amr’ın yazdığı saife ‘’...... olarak bilinir.

Back 14

es-Saifetu’s Sadıka’’

Front 15

*Hadis literatüründe rivayeti 1000’e ulaşamayan sahabilere ‘’’’

Back 15

Mukillun

Front 16

5374

Back 16

-Ebu Hureyre,

Front 17

2630 hadis

Back 17

Abdullah b. Ömer,

Front 18

, 2286 hadis

Back 18

Enes b. Malik

Front 19

- 2210 hadis

Back 19

Hz. Aişe,

Front 20

, 1660 hadis

Back 20

Abdullah b. Abbas

Front 21

, 1540 hadis

Back 21

Cabir b. Abdullah

Front 22

-Ebu Said el-Hudri, hadis

Back 22

1170

Front 23

*Ehli sünnete göre sahabilerin adaleti tartışılmaz ancak hariciler, mutezile ve şia sahabelerin adalaetinin tartışılabileceğini savunur.

Back 23

D

Front 24

Sahabeler Hadis Rivayetinde Şu Hususlara dikkat etmişlerdir;

Back 24

-Hadis rivayetini azaltma-Hadis rivayet edenden şahit isteme-Hadis rivayet edene yemin ettirme-Hadisi Kur’an ve önceden bildikleri hadislerle karşılaştırma-Hadisi ilk duyan kimseden almaya çalışma-Hadisin ravilerini inceleme-Hatalı rivayetleri düzeltme

Front 25

eski hadis mecmuası Ebu Hureyre’nin kendisine yazdırdığı yüz otuz sekiz hadisi derleyen ‘’

Back 25

Hemmam b. Münebbih’in ‘’Sahife-i Sahiha’’sıd

Front 26

-Medine, hadislerin ilk müdevvini ve hadis usulü ilminin kurucusu sayılan ‘’....’ buradadır.

Back 26

İbn-i Şihab ez-Zühri’

Front 27

ma’mer b. raşid

Back 27

Yemen, ilk hadis musannifi yani tarihçisi kabul edilen ‘’....’’ bu coğrafyada yetişmişti

Front 28

-Üveys el-Karani-Ebu Osman en-Nehdi-Alkame b. Kays

Back 28

*Muhadramun,

Front 29

*Hadis ilmi açısından Tabiun döneminin öne çıkan özellikleri:

Back 29

-Hadisi sahabeden bizzat dinleme-Hadisi sahabeden bizzat almak için yapılan yolculuklar (Rihle)-İsnadın yaygınlık kazanması-Hadisin yazılarak kayıt altına alınmaya başlanması ( ilk tedvin eden kişi ’İbn-i Şihab ez-Zühri’’dir )

Front 30

Tedvin ve Tasnif Faaliyetleri

Back 30

*Hicri I. Asrın sonlarında Emevi halifesi Ömer b. Abdülaziz valilere, tanınmış alimlere, Medine halkına ve Medine valisi Ebu Bekir b. Hazm’a hadislerin tedvini için emir gönderen kişidir. *Hicri II. Asırdan itibaren tasnif faaliyetleri bir konudaki hadisleri toplayan müstakil kitapların yazılması şeklinde başlamıştır.**Tasnif döneminden günümüze ulaşan en eski hadis mecmuası, Hemmam b. Münebbih’in öğrencisi olan Yemenli ‘’Ma’mer b. Raşid’’in ‘’el-Cami’’ isimli eseridir. *Hadis tarihinde hicri ilk dört asır öncelikler, öncüler dönemi anlamına gelen Mütekaddimun Dönemiolarak da isimlendirilir. Bu dönemde yazılan kitaplarının en önemli özelliği hadislerin ravilerinin senet zinciriyle birlikte kaydedilmiş olmasıdır.*Hadisleri ele aldığı konuları esas alarak bir araya getiren eserler ‘’ale’l ebvab’’ olarak adlandırılır. Hadisin ravileri esas alınarak yazılan eserlere ‘’ale’r-rical’’ den

Front 31

**Tasnif döneminden günümüze ulaşan en eski hadis mecmuası, Hemmam b. Münebbih’in öğrencisi olan Yemenli ‘’ isimli eseridir.

Back 31

Ma’mer b. Raşid’’in ‘’el-Cami’’

Front 32

Hicri II. Asırdan itibaren tasnif faaliyetleri bir konudaki hadisleri toplayan müstakil kitapların yazılması şeklinde başlamıştır

Back 32

b

Front 33

**Tasnif döneminden günümüze ulaşan en eski hadis mecmuası, Hemmam b. Münebbih’in öğrencisi olan Yemenli ‘’Ma’mer b. Raşid’’in ‘’el-Cami’’ isimli eseridir

Back 33

‘’Ma’mer b. Raşid’’in ‘’el-Cami’’ i

Front 34

*Hadisleri ele aldığı konuları esas alarak bir araya getiren eserler ‘’’’ olarak adlandırılır.

Back 34

ale’l ebvab

Front 35

Hadisin ravileri esas alınarak yazılan eserlere ‘’’ denir.

Back 35

ale’r-rical’

Front 36

*Konu Bablarına Göre Tasnif Edilmiş Eserler (Ale’l-Ebvab)

Back 36

MuvattalarSünenler,MusanneflerCamiler,,

Front 37

Hz. Peygamber’den gelen hadislerin yanında, mevkuf hadis denen sahabe sözlerine ve uygulamaları ile maktu hadis denen tabiun sözlerine ve uygulamalarına da yer verilir.

Back 37

Muvattalar

Front 38

, merfu ahkam hadisleri ve hadisleri fıkıh konularına göre tertip eden eserlerdi

Back 38

Sünenler

Front 39

-, Peygamberimiz, sahabe ve tab gelen ahkamla ilgili bütün rivayetleri fıkıh konularına göre sınıflandırılan eserlerdir. ( Abdurrezzak b. Hemmam’ın Musannefi ve İmam Malik’in el-Muvattası ilk musannef eserler kabul edilir )

Back 39

Musannefler

Front 40

-, Sadece fıkıh konuları değil hakkında hadis bulunan bütün konularla ilgilidir. En kapsamlı hadis kitaplarıdır

Back 40

Camiler

Front 41

*Ravilerine Göre Tasnif Eserler ( Ale’r-Rical):

Back 41

Mu’cem

Müsned,

Etraf

Front 42

hadisleri ravi adlarına, ravilerin yaşadığı şehirlere, ravilerin kabilelerine ya da müellifin hocalarının isimlerine göre tertip edilen eserlerdir.

Back 42

Mu’cem

Front 43

hadisi ilk ravisi olan sahabilere göre alfabetik olarak sıralayan eserlerdir. (En meşhur müsned Ahmed b. Hanbel’in Müsnedidir.)

Back 43

Müsned,

Front 44

- hadislerin tamamını değil başından bir bölümünü verip hadisin farklı isnadlarını veren kitaplardır.

Back 44

Etraf Kitapları,

Front 45

Diğer Hadis Kitap Türleri;

Back 45

Müstahrecler,*Müstedrekler,*Tahricler,*Zevaid,*et-Terğib ve’t-Terhib,

Front 46

*, herhangi bir hadis kitabında bulunan hadislerin, kitap sahibinin senedinden farklı bir senedle rivayet edilmesi suretiyle meydana getirilen hadis kitaplarıdır.

Back 46

Müstahrecler

Front 47

*, daha önce yazılmış bir hadis kitabının müellifinin şartlarına uyduğu halde müellifin kitabında bulunmayan hadisleri toplayarak o kitabın eksik bıraktığı hadisleri toplayan kitaplardır.

Back 47

Müstedrekler

Front 48

, ‘bir kimsenin bir hadisi sözlü veya yazılı olarak ilk kaynaklarından alıp senediyle birlikte eserine alması’ veya ‘bir hadisin veya bir kitaptaki hadislerin temel hadis kaynaklarındaki yerlerini tespit ederek değişik açılardan tenkidini ve değerlendirmesini yapmak’ anlamların gelir.

Back 48

*Tahricler

Front 49

*, bir veya birkaç hadis kitabının temel kaynaklardan fazla veya farklı olarak ihtiva ettiği hadisleri konularına göre bir araya getiren eserlerdir.

Back 49

Zevaid

Front 50

* Terğib iyiliğe teşvik, terhib ise kötülükten sakındırmak demektir.

Back 50

et-Terğib ve’t-Terhib,

Front 51

ı, herhangi bir hadis kitabındaki ravileri inceleyen eserlerdir.

Back 51

Rical Çalışmalar

Front 52

Peygamberimizin fiziki ve ruhi özelliklerini, ibadet ve yaşayışını, giyim ve kuşam tarzını anlatan eserlerdir.

Back 52

-Şemail kitapları,

Front 53

İbadet, ahkam, ahlak, cihad vb. konulardır

Back 53

-Kırk Hadisler,

Front 54

/Derlemeleri, Ahkam hadislerini veya herhangi bir konudaki hadisleri derleyen eserler

Back 54

Hadis Cüzleri

Front 55

**Tasnif döneminden günümüze ulaşan en eski hadis mecmuası, Yemenli ‘’ eseridir.

Back 55

Ma’mer b. Raşid’’in ‘el-Cami’ adlı

Front 56

*İmam-ı ’ adlı eseri musannef türünün ilk örneği sayılmaktadır.

Back 56

Malik’in derlediği ‘el-muvatta

Front 57

*Hadisleri ilk ravileri olan sahabilerin adlarına göre sıralayan müsned türü eserlerde derlenen ilk hadis eseri ‘ adlı eseridir.

Back 57

’Ebu Davut et-Tayalisi’’nin ‘el-müsned’

Front 58

*Kütüb-i sitte adıyla şöhret bulan eserler Şunlardır;-Buhari el-Camiu’s-Sahih-Müslim el-Camiu’s-Sahih-Ebu Davut es-Sünen-Tirmizi es-Sünen-Nesai es-Sünen-İbn Mace es-Sünen

Back 58

.

Front 59

-Buhari el--Müslim -Camiu’s-Sahih

Back 59

Camiu’s-Sahih

Front 60

-Ebu Davut -Tirmizi -Nesai -İbn Mace

Back 60

es-Sünen

Front 61

*Ulumü’l-hadis alanında günümüze ulaşmış olan en eski eser İmam Şafii’nin ‘’’’ eseridir. Aynı zamanda ilk fıkıh usulü kitabıdır.

Back 61

er-Risale

Front 62

*Hadis usulüne dair günümüze ulaşan ilk sistematik ve müstakil eser, ‘’’ isimli eseridir.

Back 62

Hasen b. Abdurrahman erRamehürmizi’’nin ‘el-Muhaddisu’l-Fasıl Beyne’r-Ravi ve’l-Vai

Front 63

*Mütekaddimün Dönemi Hadis Usulü Kitapları: -

Back 63

er-Ramehürmüzi, el-Muhaddisu’l-Fasıl Beyne’r-Ravi ve’l-Vai -Hakim en-Nisaburi, Ma’rifetü ulumi’l-hadis -Hatip el-Bağdadi, el-Kifaye fi ilmi-rivaye

Front 64

, Ma’rifetü ulumi’l-hadis

Back 64

Hakim en-Nisaburi

Front 65

i, el-Kifaye fi ilmi-rivaye

Back 65

Hatip el-Bağdad

Front 66

, el-Muhaddisu’l-Fasıl Beyne’r-Ravi ve’l-Vai

Back 66

Ramehürmüzi

Front 67

*Müteahhirun Dönemi Hadis Usulü Kitaplar

Back 67

Kadı İyad Ebu’l-Fadl el-Yahsubi, el-İlma ila ma’rifeti usuli’rivaye ve takyidi’s sema’ -el-Meyanci, Ma la yese’u’l-muhaddise cehlül -İbnü’s-Salah, Ulumu’l-hadis

Front 68

-İlma ila ma’rifeti usuli’rivaye ve takyidi’s sema’

Back 68

Kadı İyad Ebu’l-Fadl el-Yahsubi

Front 69

Ma la yese’u’l-muhaddise cehlül

Back 69

el-Meyanci,

Front 70

Ulumu’l-hadis

Back 70

İbnü’s-Salah,

Front 71

*Rical İlmi: Ravilerin hadis rivayetine ehil olup olmadıklarını belirlemek amacıyla raviler hakkında gerekli her türlü bilgiyi derlemek, korumak ve değerlendirmek amacıyla ortaya çıkmıştır. Diğer adı ‘cerh ve ta’dililmidir. -Cerh ve Ta’dil’in kurallarını ilk defa derli toplu yazılı hale getiren, H.8 yy’da yaşayan ‘’Tacüddin esSübki’’ dir. ‘Tabakatü’şşafiyeyeti’l-kübra’ isimli kitabında bu konuyu ele alır.

Back 71

.

Front 72

*Cerh ve Ta’dil: Cerh, bir hadis ravisinin kusurlu sıfatlarını ortaya koymak, şehadetini reddetmek, yani rivayet ettiği hadisin reddedilmesini sağlamaktır. Cerh edilmiş raviye ‘’Mecruh’’ denir. Ta’dil ise, ravinin adalet ve zabt sıfatlarını taşıdığını, rivayetlerinin güvenilir olduğunu belirlemektir.

Back 72

.

Front 73

Cerh ve Ta’dilin Unsurları: -:

Back 73

Adalet: -Zabt

Front 74

*Bir Ravinin TA’DİL edilmesi için Adalet ile ilgili aranan Unsurları; -

Back 74

İslam -Büluğ -Akıl -Tavka -Mürüvvet

Front 75

*Bir Ravinin TA’DİL edilmesi için Zabt ile ilgili aranan Unsurları;

Back 75

-Tekayyuz -Hıfz -Kitabını korumak -Lafzın manasını bilmek

Front 76

*Bir Ravinin CERH edilmesi için Adalet ile ilgili aranan Kusurlar; -

Back 76

Kizbu’r-ravi -ithamu’r-ravi bi’l-kizb -Fisku’r-ravi -Cehaletu’r-Ravi -Bid’atu’r-ravi

Front 77

Ravinin CERH edilmesi için Zabt ile ilgili aranan Kusurlar; -

Back 77

Kesretu’l-galat -Gaflet -Vehm -Muhalefetu’s-sikat -Sui hıfz

Front 78

*Muhtelifu’l-Hadis: Birbiriyle çelişkili gibi görünen hadislerdir. Bu hadislerin arasındaki ihtilafın giderilmesinde dört temel yöntem vardır;-

Back 78

Cem ve te’lif -Tercih-Nesih -Tevakkuf

Front 79

hadislerini nakledenlerin güvenilir, naklettikleri hadislerinde sahih olup olmadıklarını tespit etme amacıyla geliştirilmiş kurallardan bahseden ilimdir. Hadis terimleri anlamına gelen ‘İlmu’lMustalahu’l-hadis’ de denir.

Back 79

*Hadis usulü,

Front 80

* alanında günümüze ulaşmış olan en eski eser İmam Aynı zamanda ilk fıkıh usulü kitabıdır.

Back 80

Ulumü’l-hadis

Şafii’nin ‘’er-Risale’’ eseridir.

Front 81

*Hadis usulüne dair günümüze ulaşan ilk sistematik ve müstakil eser, ‘ isimli eseridir.

Back 81

’Hasen b. Abdurrahman erRamehürmizi’’nin ‘el-Muhaddisu’l-Fasıl Beyne’r-Ravi ve’l-Vai’

Front 82

*Mütekaddimün Dönemi Hadis Usulü Kitapları:

Back 82

-er-Ramehürmüzi, el-Muhaddisu’l-Fasıl Beyne’r-Ravi ve’l-Vai-Hakim en-Nisaburi, Ma’rifetü ulumi’l-hadis-Hatip el-Bağdadi, el-Kifaye fi ilmi-rivaye

Front 83

el-Muhaddisu’l-Fasıl Beyne’r-Ravi ve’l-Vai

Back 83

er-Ramehürmüzi,

Front 84

Hadis Tenkidinin Temel İlkeleri:

Back 84

Tek kanaldan gelen hiçbir hadise güvenilmez. Bu tür hadisler ferd ve garip ismiyle anılır. Bunların başka kanalları araştırılır. Bu araştırma işlemine de ‘’itibar’’ denir. *Sadece bir kişinin rivayette bulunduğu, bir kişi dışında ravisi olmayan hadis ravilerine güvenilmez. Bu tür raviler ‘’mechulü’l-ayn’’ terimiyle nitelendirilir.

Front 85

*: Hadis hocasının hadisleri okuması, talebenin de bizzat ondan işiterek hadisleri almasıdır. Hocanın hadisi talebeye yazdırması ile gerçekleşen imla yöntemi de sema içinde sayılır. (Sema yöntemi hadis öğrenim yollarının en üstünü kabul edilir.)

Back 85

Sema

Front 86

*: Talebenin daha önceden duyduğu hadisleri bizzat hadis hocasına okuması ve hocanın bu hadisi okunan şekliyle onaylaması veya başkasının hocaya okuduğunu işitmesi suretiyle hadis almasıd

Back 86

Kıraat

Front 87

*: Sema ve kıraat olmaksızın hadis aliminin belirli şartlar dahilinde bütün veya bir kısım rivayetlerini öğrencisinin rivayet etmesine izin vermesidir.

Back 87

İcazet

Front 88

: Hadis hocasının hadislerini ihtiva eden kitabını rivayet etmesi için talebesine elden vermesi veya kitabın kedisine ait olduğunu ifade etmesidi

Back 88

Münavele

Front 89

: Bir had hicaasının rivayet hakkı bulunan hadislerinin tamamını veya bir kısmını bir kimseye yazıp göndermesidir.

Back 89

Mükatebe

Front 90

*: Hadis hocasının hadis veya hadis kitaplarını rivayet için herhangi bir açıklamada bulunmadan öğrenciye göstererek bunları sema yoluyla aldığını ifade etmesidir.

Back 90

İ’lam

Front 91

*: Hocanın rivayet ettiği bir kitabı, ölümünden veya seyahate çıkmadan önce birisine vasiyet etmesidir.

Back 91

Vasıyyet

Front 92

*: Bir kişinin herhangi bir ravinin hadis kitaplarını, müellifinin el yazısı ile yazılmış kitabını veya bazı hadislerini bulup ele geçirmesine denir.

Back 92

Vicade

Front 93

kaynak

Back 93

kutsi merfu maktu mevkuf

Front 94

Resulullah’a isnat edilen bütün söz, fiil ve takrirlere denir.

Back 94

*Merfu Hadis:

Front 95

Senedin Özelliğine Göre Hadis Türleri:

Back 95

*Muttasıl

*Mu’an’an*Müenen:

Front 96

*: Senedinde başından sonuna kadar ravi düşmesi bulunmayan, isnat zinciri kesintisiz olarak devam eden hadislerdir. ‘’Haddesena, Ahberena ‘’ edatlar ile nakledili

Back 96

Muttasıl

Front 97

*Mu’an’an: Senedindeki bir veya birden çok ravi ile hadisi aldıkları hocaları arasında ‘’An’’ edatı bulunan hadislerdir.

Back 97

.

Front 98

ot: Bir hadisin farklı senetleri arasında, ravi sayısı diğerlerine göre hakikaten veya hükmen az olanına ‘ali sened’ çok olanına ‘nazil sened’ denir.

Back 98

.

Front 99

Ravilerin Sayılarına Göre Hadis Çeşitleri:

Back 99

Mütevatir*Ahad (Müstefiz) Hadis-Aziz;Meşhur;Garip/Ferd;

Front 100

Herhangi bir tabakada en az üç ravisi bulunan hadislerdir

Back 100

Meşhur;

Front 101

-; Herhangi bir tabakada en az iki ravisi bulunan hadislerdir.

Back 101

Aziz

Front 102

Ravi sayısı herhangi bir tabakada bire düşmüş veya herhangi bir yönden tek kalmış/farklı hadislerdir.

Back 102

Garip/Ferd;

Front 103

Sened Veya Metnin Özelliklerine Göre Hadisler:

Back 103

*Müsned: İlk ravisinden sonuna kadar muttasıl aynı zamanda merfu olan hadislerdir. *Müdrec: Senedine veya metnine aslında olmayan bir söz eklenmiş hadislerdir. *Musahhaf: Sened veya metninde noktalama veya harekeleme hatası yapılmış hadislerdir. *Muharref: Sened veya metninde harf hatası yapılmış olan hadislerdir.

Front 104

Sıhhat Derecesine Göre Hadis Çeşitleri:

Back 104

*Sahih:*Hasen:*Muhkem:*MahfuzMaruf

Front 105

: Münkerin mukabilindeki hadis yani ravisi daha kuvvetli olan hadislerd

Back 105

Maruf

Front 106

*: Şaz hadisin mukabili olup kabul edilen hadislerdir

Back 106

Mahfuz

Front 107

*: Mana yönünden kendisiyle çelişen sağlam bir hadis veya şer’i bir delil bulunmayan hadislerdir.

Back 107

Muhkem

Front 108

*: Sahihlik şartlarını taşımakla birlikte ravileri arasında zabt yönünden güvenilir raviler derecesine çıkamayan/zayıf raviler bulunan hadislerdir. (ilk olarak Tirmizi tarafından kullanılmıştır.)

Back 108

Hasen

Front 109

*: Adalet ve zabt sahibi ravilerin muttasıl bir senedle rivayet ettikleri, şaz ve muallel olmayan hadislerdir. (Sahih hadisleri il defa toplayan ve tasnif eden ‘’Buhari’’ ve onun talebesi ‘’Müslim’’ olmuştur.)

Back 109

Sahih

Front 110

zayif hadis çeşitleri

Back 110

Senedindeki Kopukluk ile İlgili Zayıf Olan Hadisler: *Mürsel Hadis: Tabiinin, sahabeyi atlatarak doğrudan Resulullah’a isnat ederek rivet ettiği hadislerdir. *Munkatı’ Hadis: Etba’ut-tabiinin, tabiini atlayarak sahabiden naklettiği hadislerdir. *Mu’dal Hadis: Senedinde peş peşe iki veya daha fazla ravinin düştüğü hadistir. *Muallak Hadis: Senedinde yazarın bulunduğu taraftan bir veya birbirini takip eden birkaç ravi ya da tamamının ismi zikredilmeden rivayet edilen hadistir. *Müdelles Hadis: Bir ravinin, çağdaşı olup görüştüğü fakat hadis almadığı veya çağdaşı olduğu halde görüşmediği bir şeyhten işittiğini zannettirecek şekilde rivayet ettiği hadis türüdür.

Front 111

Tabiinin, sahabeyi atlatarak doğrudan Resulullah’a isnat ederek rivet ettiği hadislerd

Back 111

*Mürsel Hadis:

Front 112

* Hadis: Etba’ut-tabiinin, tabiini atlayarak sahabiden naklettiği hadisler

Back 112

Munkatı’

Front 113

* Bir ravinin, çağdaşı olup görüştüğü fakat hadis almadığı veya çağdaşı olduğu halde görüşmediği bir şeyhten işittiğini zannettirecek şekilde rivayet ettiği hadis türüdür.

Back 113

Müdelles Hadis:

Front 114

Raviye Yapılan İthamlar ile İlgili Olan Zayıf Hadisler:*:

Back 114

*Şaz:*Münker:*Mevzu:

Front 115

Raviye Yapılan İthamlar ile İlgili Olan Zayıf Hadisler:*:

Back 115

*Mevzu: Söylemediği veya yapmadığı halde Resulullah’a nispet edilen söz ve işlerle ilgili haberlerdir. *Şaz: Sika (güvenilir) bir ravinin zabt, rivayetinin çokluğu veya buna benzer tercihi gerektiren çeşitli yönlerden, kendisinden daha üstün ravilere mualif olarak rivayet ettiği ve rivayetinde tek kaldığı hadislerdir. *Münker: Zatıf bir ravinin kendisinden daha iyi durumda olan raviye aykırı bir şekilde rivayet ettiği hadislerdir.*Muallel: Ancak işin uzmanı alimlerin fark edebileceği ve sahihliğe zarar veren gizli bir kusuru (illeti) bulunan hadislerdir. *Metruk: Resulullah’a yalan isnadda bulunmakla itham edilen (muttehem bi’l-kizb) veya hadiste yalanı görülmese bile, şair konuşmalarında kezzab (yalancı) olarak bilinen, çok hata yapan (fahışu’l-galat) yahut çok dalgın olan (fatu’l-gaflet) ravinin malum kaidelere aykırı olarak rivayet ettikleri ve bu rivayetlerinde tek kaldıkları hadislerdir. *Müdrec: Senedine veya metnine aslında olmayan bir söz eklenmiş olan hadislerdir. *Maklub: Sened veya metnindeki kelime veya cümleler arasında yer değişikliği yapılmış olan hadislerdir. *Muzdarib: Birbirlerine zıt olmakla beraber birini diğerine tercih imkanı bulunmayan hadislerden her birine verilen isimdir. *Musahhaf: Sened veya metninde noktalama veya harekeleme hatası yapılmış olan hadislerdir. *Muharref: Sened veya metninde harf hatası yapılmış olan hadislerdir.

Front 116

Hadis Uydurma Sebepleri:-İslam düşmanlığı-Irk ve mezhep yanlılığı-İslam’a hizmet arzusu-Maddi yarar elde etme hırsı

Back 116

b

Front 117

* Senedine veya metnine aslında olmayan bir söz eklenmiş olan hadislerdir.

Back 117

Müdrec:

Front 118

*: Resulullah’a yalan isnadda bulunmakla itham edilen (muttehem bi’l-kizb) veya hadiste yalanı görülmese bile, şair konuşmalarında kezzab (yalancı) olarak bilinen, çok hata yapan (fahışu’l-galat) yahut çok dalgın olan (fatu’l-gaflet) ravinin malum kaidelere aykırı olarak rivayet ettikleri ve bu rivayetlerinde tek kaldıkları hadislerdir.

Back 118

Metruk*Münker: Zatıf bir ravinin kendisinden daha iyi durumda olan raviye aykırı bir şekilde rivayet ettiği hadislerdir.

Front 119

*: Ancak işin uzmanı alimlerin fark edebileceği ve sahihliğe zarar veren gizli bir kusuru (illeti) bulunan hadislerdir.

Back 119

Muallel*Mevzu: Söylemediği veya yapmadığı halde Resulullah’a nispet edilen söz ve işlerle ilgili haberlerdi

Front 120

* Söylemediği veya yapmadığı halde Resulullah’a nispet edilen söz ve işlerle ilgili haberlerdi

Back 120

Mevzu:*Münker: Zatıf bir ravinin kendisinden daha iyi durumda olan raviye aykırı bir şekilde rivayet ettiği hadislerdir.

Front 121

*: Zatıf bir ravinin kendisinden daha iyi durumda olan raviye aykırı bir şekilde rivayet ettiği hadislerdir.

Back 121

Münker