Use LEFT and RIGHT arrow keys to navigate between flashcards;
Use UP and DOWN arrow keys to flip the card;
H to show hint;
A reads text to speech;
14 Cards in this Set
- Front
- Back
|
4 משפטי הטעם של קאנט: |
- יפה הוא מה שמעורר נחת ללא חפץ עניין. - יפה הוא מה שמוצא חן ללא מושג, אין לקטלג אותו - יפה הוא מה שיש לו צורה של תכליות עד כמה שהיא נתפסת ללא דימוי של תכלית. - יפה הוא מה שמוכר ללא מושג, כמושא (אובייקט) של הפקת נחת הכרחית. |
|
|
למה שקספייר יוצא מהכלל הקלסיציזם |
הוא פרץ גבולות הקלסיציזם בכך שלא קיבל את הדוגמה של הצגה המתרחשת בזמן אחד ובחלל אחד. מציג אדם הפשוט באנגליה. |
|
|
דויד יום |
- אדם נולד לוח חלק ולומד תוך ניסוי וטעיה על סובב אותו. לא בטוח שמחר תזרח השמש. - מבחין בין תפיסת האובייקט האמנותי בחלל ובזמן, לבין הרגשות אשר הוא יוצר בקרבנו. הרגשת היופי נמצא באדם ולא בסדר הקיים ביצירה. על טעם וריח אין להתווכח. |
|
|
רוהמטיקה >ניו קלסיציזם > ואלטר בניימין?? |
רומנטיקה (אידיאליזם גרמני) רואה ביצירת אומנות מעשה חד פעמי, בלתי ניתן לשכפול זאת בניגוד לתפיסתו של ולטר בניימין. בא מאחור ומציג אומנות כי אובייקט שטבוע בו עקרון השיכפול. |
|
|
ראציונאליסטים (בארוק, רוקוקו) |
רנה דקרט - אני חושב משמע אני קיים ברוך שפינוזה - אין אלוהות טראנסצנדנטית, אין אל פרסונלי, האלוהות נמצא בטבע. העצם הוא סיבה עצמו = אלוהות. הטבע ואלוהים הם אחד. לייבניץ. - העולם הוא סדר מתימטי, לכל דבר (מונאדה) תפקיד בסדר וכל אחד משקפת את העולם על פי מידת הבהירות שבה. |
|
|
נאוקלאסיציזם |
מאה 18 עד מחצית הראשונה של המאה ה-19. התגליות הארכיאולוגים של רומא ויוון העתיקה. מהפכה צרפתית. בניגוד ל ברוק והרוקוקו יוצר אומנות חילונית בעיקרה ורציונלית. חלק מאומנים יוצרים מתוך חוויה עצמאית, שתלך ותעוצם ברומנטיקה. |
|
|
נאוקלאסיצזם דוגמאות |
הפנתיאון בפריז, גבעת הקפיטול בוושנגטון, המוזאון הבריטי בלונדון, הבית הלבן יוזף היידן, מוצרט, בטהובן ז’אן סמיון בפטיסט שארדין ז׳אן בפטיסט גרוז ז’אן לואי דויד שפינוזה, לייבניץ, לוק, ברקלי, יום דניאל דפו ג’ונתן סוויפט |
|
|
אדם המכונה |
ג’וליאן אופארי |
|
|
ז׳אק לקאן |
מושג אחר - מקור אצל ארתור רמבו התפתחות הסובייקט כתהליך דיאלקטי כמו תינוק שמגלה אחרות בדמותו במראה - לא מודע בנוי כשפתו של אחר - מנגנון האיווי של אחר desire -אחר גדול. אלוהות |
|
|
התפתחות לפי לקאן בשלוש שלבים |
- ממשי - שלב כש תינוק ברחם אמו, אינדווידואליזציה, אפרדה מאם, סיפוק תמידי של צרכים ללא מחסורים פרמדינס הוויה שלמה, בממשי אין חוסר, שפה יוצרת חוסר -דימיוני דמותו של תינוק משוקפת על ידי ההוראה ״זה אתה״. נוצרת אשליה השלימות של ״אני״ ״העצמי״ שלמות שניתנת להשגה - שלב הסמלי מערך קטגוריות של השפה מבנה את עולמו של הסובייקט. לטענתו ילד תלוי בתשוקות של אמא. תשוקה היא תמיד תשוקה של אחר |
|
|
ז׳אק דרידה דקונסטרוקציה |
הדקונסטרוקציה עוסקת ביחס שבין הפנים והחוץ, בין השלם ולבין העודף של על טקסט. מסביר רעינתו בעזרת מיטוס מצרי ״ את ההמצאה הזו, כיוון שלכתב כוח פעולה הפוך ממה שיש בו, הם לא יאמינו לכוח זיכרותם מתוך ביטחון שיבטחו בכתב, לא יהיו עוד ניזכרים מבפנים, מכוח עצמם, אלה מבחוץ, מכוח דפוסים. הכתב מסרס את הידיעה, המחדבה, הדימיון. |
|
|
אדוארד סעיד אוריאנטליזם |
סעיד הנחשב לאחד מאבות הפוסטקולוניאליזם, יצר את מושג אוריאנטליזם בהקשר המודרני, בעצמעותו ביקר את גישת המערב כלפי המזרח, במיוחד כלפי מדינת הערב. טוען כי מקורה בשאיפה האימפריאליסטית של ארצות המערב ובגישה אתנוצנטרית ואף גיזענית. ספר דן בדמות המזרח המשקפת בתרבות המערב מיוון קלאסית עד מודרנה. משתמש במושגים של מישל פוקו כי השפעה מהספר מתחיל זרם באומנות אוריאנטליזם בנוסף לקיימים כמו לימודי מזרח ומזרחיות. |
|
|
פרידריק ג׳מרסון פוסטמודרניזם: ההגיון התרבותי של הקפיטליזם מאוחר |
נראות משחקת תפקיד מרכזי ולא אני, אוטנטי וממשי. מביא גוגמה של מלון בלס וגס, כי בית שכבר לא בית, הוא ספקטקל, סיפור בתוך עצמו. משווה בין נעליים של ואן גוג וונעלי אבק של אנדי ורחול. 1.מודרניזם נרטיבי נעלי עבודה, שימוש יום יומי, אין תחליף, חייבים אותם, ממשי 2. פוסטמודרניזם, לצורך בידור, חד פעמיות, ללא רקע של עבודה, חומר פלסטי, יש תחליף, סטמיות |
|
|
הומי באבא |
אחד הבולטים בהגות של פוסט קולוניאליזם. היברידיזציה (יציר כלאיים) בתיאור היחסים שבין כובש והנכבש בקולוניות. לטענתו התרחשו חילופי תרבות דו-צדדיים ומורכבים. הלבנים לא רק חינכו מחדש וניצלו את מקומיים תוך שימוש בכוח עבודה זול, אלה גם השפיעו והושפעו מהם על אף חוסר השיווין בנהם. יש מפגש תרבותי. לדעתו הודים למדו מהאנגלים פרק בהלכות שלטון ובבניית אימה, ידע שאיפשר להם בסופו של דבר, להיתקומם נגד אנגלים ולדרוש עצמאות. התפיסה היברידית מתנגדת לראייה דיכוטומית של כובש מדכא מול נכבש מדוכא. |
