Use LEFT and RIGHT arrow keys to navigate between flashcards;
Use UP and DOWN arrow keys to flip the card;
H to show hint;
A reads text to speech;
17 Cards in this Set
- Front
- Back
Misverstanden door culturele verschillen kunnen verholpen worden door:
|
Kennis van de andere cultuur.
|
|
Het dubbele perspectief;
|
Het inzicht krijgen in de eigen waarden en in die van de andere partij.
Begrip wordt zo vergroot en irritaties gereduceerd. Openstaan is daarom de beste oplossing. Lastiger wordt het als de waarden te veel uiteenlopen. |
|
De driestappen methode van Pinto
De driestappen methode van Pinto dwingt ons een bewuste keuze te maken. In de eerste twee krijgen we de kans een dubbel perspectief in te nemen. Bij de laatste stap wordt gekeken en beslist of er warden zijn die elkaar uitsluiten. |
1. Het leren kennen van de eigen waarden en normen die cultuurgbeonden zijn.
Lastig, juist omdat ze vanzelfsprekend zijn 2. Het leren kennen van de (cultuurgebonden) normen en waarden en gedragscodes van de ander. Belangrijk is het scheiden van feiten en en subjectieve waarneming • Subjectieve waarneming zonder oordeel • Benoemen persoonlijke irritaties • Op zoek naar info over de ciultuur. Ga nog niet direct het gesprek aan. 3. Hoe om te gaan met de verschillen. Men stelt vast hoe er met de verschillen in normen en waarden omgegaan wordt. Er worden grenzen gesteld wat betreft aanpassing en acceptatie van de ander. Eze worden geuit, eventueel op een wijze voor die cultuur die gebruikelijk is. |
|
Drie posities
In de omgang met culturele dilemma’s worden vaak deze 3 standpunten ingenomen: |
• Cultuurrelativisme: ‘Alles moet kunnen’
• Universalisme: Over regels valt niet te twisten, iedereen de zelfde rechten en zelfde plichten • Pluralisme: Met respect voor elkaar op zoek naar een oplossing |
|
Cultuurrelativisme:
|
‘Alles moet kunnen’
Normatieve oordelen of veroordelingen blijven achterwege. Tolerantie voor intolerantie |
|
Universalisme:
|
Over regels valt niet te twisten, iedereen de zelfde rechten en zelfde plichten
Waarden en normen gelden voor iedereen het zelfde. Het universalisme gaat gepaard met dat minderheden zich moeten aanpassen. De minderheden zelf, opvallend genoeg hanteren vaal de zelfde ieeen alleen dan omgekeerd. De meerderheid moet zich maar aanpassen. |
|
Pluralisme:
|
Met respect voor elkaar op zoek naar een oplossing
Ligt dicht bij ‘managing diversity’. Elk mens is uniek en maakt deel uit van verschillende waarden en normen. Het pluralisme verbind twee waarden: verscheidenheid en gelijkwaardigheid. Het gaat er om met de verschillen een win win situatie te creëren. |
|
Het pluralisme verbind twee waarden:
|
verscheidenheid en gelijkwaardigheid.
Het gaat er om met de verschillen een win win situatie te creëren. |
|
Pluralisme in de praktijk
Pluralisme is niet ‘alles is mogelijk’. Er is een bottomline. Er zijn dan ook voor diversiteit 2 voorwaarden: |
1. Gelijkheidsbeginsel
2. Effectiviteit/efficiëntie Verscheidenheid moet de gelijkwaardigheid niet in gevaar brengen. Daarnaast moet verscheidenheid werkbaar blijven dus efficiënt. Niet elke wens kan voldaan worden. |
|
De scheiding tussen kerk en staat
|
De beleving van moslims m.b.t. religie zijn anders. Bij ons gaat het om wetgeving a;s het gaat om huwelijk, echtscheiding en erfenissen, bij moslims om de Sharia.
Het onderscheid tussen kerk en staat is typisch Westers. De staat vertegenwoordigd ook de moskee. |
|
Gevoel van eigen identiteit is sterk. Ze willen, eisen gelijke rechten. Dat heeft iedereen toch? Moslims gedragen zich dan ook anders dan de immigranten die eerder kwamen.
|
Het westen is bang. Mede door het superioriteitsgevoel van moslims. Na de 2e wereldoorlog heerst hier het cultuur relativisme. Men is niet echt trots op de eiegen normen en waarden.
|
|
Verschil Nederland en Frankrijk:
|
In Frankrijk is elke verwijzing naar religieuze symboliek in het openbaar verboden. Ok hier is kerk en staat gescheiden, zij het niet zo krampachtig. De strikte scheiding voor kerk en staat in Frankrijk wordt Laicite genoemd.
|
|
Het verschil tussen NL en la France is dat
|
• Nederland houdt zich buiten religieuze kwesties, maar geeft wel aan openbare taken waarin religie een rol kunnen spelen als staatssteun aan onderwijs, welzijnszorg e.d..
• Nederland laat religieuze symbolen met rust. Je mag een kruisje dragen of hoofddoekje. |
|
De toelaatbaarheid van de sluier
|
Lastig aan de sluier is de anonomiteit.
Daarnaast speelt gelijkwaardigheid een rol Waar identificatie nodig is, is ze niet gewenst, ook niet in Saoudi Arabie |
|
De relativistische blik op de sluier is:
|
leven en laten leven
De universalistische gaat daar lijnrecht tegenin. Is er een pluralistisch antwoord op wel of geen sluier? Eigenlijk niet. |
|
Double pack
Het pluralisme gaat uit van dat iedere minderheid recht heeft op de eigen waarden. Maar daarnaast moet het de andere ook respecteren,. In die zin is het een double Pack. |
Soms wordt er druk uitgeoefend door bijv een regering.
|
|
Twee soorten angst.
Vuisje schrijft over twee soorten angst, hoezo? |
De grote meerderheid van de moslims is gematigd, maar spreken zich niet uit. Dit zwijgen heeft effect op de Nederlanders omdat die zich afvragen ‘zijn ze wel te vertrouwen’? (angst) Daarnaast is het vermoeden dat juist die zwijgzaamheid voortkomt uit angst (voor de eigen radicale mensen).
|